S80 মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। गरु ( कनीनां उदर्कं°क्षान्मम मञ्शं" ‘ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজী’ নাম গ্ৰহণ করিয়াছিলেন বলিয়া, রাজা তাহাকে বিরূপ করিয়া পুনঃ পুন: ধৰ্ম্মসংহারক। বলিয়াছেন। ) তাহাদিগকে বলিতেছেন যে, তোমাদের অধিকারাবস্থা, সাধনাবস্থা ও সিদ্ধাবস্থা এই তিনের কোন অবস্থাই নহে। রাজা বলিতেছেন যে, ধৰ্ম্মসংহারককে জিজ্ঞাসা করি যে, বিষ্ণু উপাসনা বিষয়ে অধিকারাবস্থা, সাধনাবস্থা ও সিদ্ধাবস্থা এই তিনের মধ্যে তিনি “শাস্তোবিনীতা; শুদ্ধাত্মা শ্ৰদ্ধাবান ধারণক্ষমঃ । সমর্থশ্চ কুলীনশ্চ প্রাজ্ঞঃ সচ্চরিতোষতি: | এবমাদিগুণৈযুক্ত: শিষ্যোভবতি নান্যথা | ऊष्मांद्रक्षुङ द5न । *भ७५रिनिष्ठं खर्क्ष९ स्रस्रुद्रिरिग्रन्न निर्भ्रंशदितििष्ठे ७ विनश्यूङ्ख्, हिশুদ্ধিবিশিষ্ট, শাস্ত্রে দৃঢ়বিশ্বাসী ও মেধাবী, বিহিত কৰ্ম্মানুষ্ঠান ক্ষম, আচারাদি গুণযুক্ত, বিশেষদর্শ, সচ্চরিত্র, যত্নশীল ইত্যাদি গুণবিশিষ্ট হইলে শিয়া হয়; অন্যথা শিষ্য হইতে পারে না। বিজ্ঞ ব্যক্তিরা জিজ্ঞাসা করিবেন যে, অন্তরিান্দ্ৰিয় ও বাহেন্দ্ৰিয়निक्षश् ७ट्रठि cग नकल विशिषभ उऊ नष्टन ब्ररिप्रांtछ, ऊाश ऊँशष्ठ আছে কি না? বৈষ্ণবসাধকদিগের সাধনাবস্থার লক্ষণ এই ;- তৃণাদপি সুনীচেন তরেরপি সহিষ্ণুনা। एठमनिना मनन ौि6नौ न शनिः ॥ আপনাকে তৃণ হইতেও নীচ জানিয়া এবং বৃক্ষ হইতেও সহিষ্ণু ষ্ট', आबाडिभानभूछ रहेछ, किरु अछाक नभान लान कब्रिा गर्ला र' সংকীৰ্ত্তন করিবে ।
