Σ Νο মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। সম্মার্জিত হয়, এবং যে তর্কশক্তি' উপধৰ্ম্মানিচয়ের ভিত্তিমূল বিকম্পিত করিয়াছিল, তাহা প্ৰথমে এইরূপেই বিকাশপ্ৰাপ্ত হয়। এমনও বোধ DD S DBD DDD SBBB B YBS0 BDDBD BDDBD সংস্রবে। আসাতে, তাহার মনে এই সময়েই একেশ্বরবাদের ভাব প্ৰথমে yuu uuDDS DBBBBBD KBDKHL BDBB DDBBD DDD DDS g আসক্তি যাবজীবন প্ৰবল ছিল। পরিণত বয়সে, তাহার প্রিয় হাফেজ . মৌলানারুমি, শামী তাব্রিজ প্রভৃতি সুফী কবিগণের গ্ৰন্থ হইতে ভূরি ভুরি কবিতা উৎসাহের সহিত আবৃত্তি করিতেন। সুকীদিগের মত, BDBDDB S sBBD DBBD DBDBDSS D gDD DDD DDS পরিবর্তনের একটি বিশেষ কারণ বলিয়া বোধ হয়। উপধৰ্ম্মের প্রতিবাদ ও দেশভ্ৰমণ । পাটনায় পারসী ও আরবী শিক্ষা সমাপ্ত হইলে, বিশেষরূপে হিন্দুধৰ্ম্মের BDBB DBDBBD DBBuDuS DBBDBDD DD uDDBBDB BDDBBD DBDDDDB BBTS দ্বাদশ বর্ষ বয়সে, কাশীতে প্রেরণ করেন। তিনি তথায় অল্পকালের মধ্যে প্ৰাচীন আৰ্য শাস্ত্ৰে আশ্চৰ্যরূপ জ্ঞান উপাৰ্জন করেন। গৃহপ্ৰত্যাগমনের পর, তিনি সৰ্ব্বদাই ধৰ্ম্মসম্বন্ধে চিন্তা করিতেন, এবং তজ্জন্য প্রচলিত ধৰ্ম্মেৰ প্ৰতি সন্দেহ উপস্থিত হইত। প্রথমতঃ মুসলমান শাস্ত্রের একেশ্বরবাদ ও তৎপরে প্রাচীন হিন্দু শাস্ত্রের ব্ৰহ্মজ্ঞান, এই উভয়ই তাহার মত পরিবর্তনের কারণ বলিয়া বোধ হয়। এই সময়ে পিতা পুত্ৰে মতভেদ উপস্থিত হইতে লাগিল। মধ্যে মধ্যে উভয়ের মধ্যে তর্ক বিতর্ক হইত। রামকান্ত রায় পুত্রের ভিন্ন মতি দেখিয়া দুঃখিত ও বিরক্ত হইতে লাগিলেন। বিরক্তির কারণ ক্ৰমে অনেকগুণে বৃদ্ধি হইল। ১৯৭৯ খ্ৰীষ্টাব্দে আড্যাম সাহেব লিখিয়াছিলেন যে, রামমোহন রাগ
