৫৩৮ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। কোন যুগে, বিশেষ জাতিকে বা ব্যক্তিকে পরমেশ্বর বিশেষ কোন শাস্ত্র DDDDBS DDD DBDBDD BDBBD BE BB BKBDBDD DBDB DB করিয়াছেন, তাহা এই সকল একেশ্বরবাদীরা কোন ক্রমেই স্বীকার করিতেন না। তাহারা বলিতেন, পরমেশ্বরের বিধাতৃত্ব বিশ্বজনীন। BBDDDD SOOuD DDDS S S KBBD BDD 0 S S DDBDED EE उँाशब्र दिक्षाठूक्ष्न्न किम्रा श्रेंग्रा १८क । ৬। সকল দেশে ও সকল জাতীয় লোকে স্বাভাবিক ধৰ্ম্মের আলোক দ্বারা পরিত্ৰাণ লাভ করিতে পারেন, অর্থাৎ ঈশ্বরে বিশ্বাস করিলে এবং BBD DB DDBBDB BBD DBDBDS DDK uiDDDD DBDD BDLL0S BBDB DBDSDBB DEE DBDD KBBGLE0 DBDE DD 0 DDDBD পন্থা । ৭। নৈতিক নিয়মের উদ্দেশ্য সমাজের কল্যাণ। উহাই পরমেশ্বরের शेछ। uBBHBD S DSDB DDBD DBD DBBBBt DB DDD DDSS DD DDDDBD DDDu DBDBDBB BBSDD BDK DBBDBuOS ১। ঐতিহাসিক শাস্ত্র অর্থাৎ খৃষ্টিয়ান শাস্ত্ৰ, মুসলমান শাস্ত্ৰ ইত্যাদি শাস্ত্রকে তঁহারা অভ্রান্ত বলিয়া স্বীকার করিতেন না। শাস্ত্ৰ সকল যে, বিশেষ কোন ঈশ্বরানুপ্রাণিত ব্যক্তি দ্বারা আলৌকিক বা অনৈসর্গিকরূপে প্ৰকাশিত হইয়াছে, ইহা ঠাঁহারা স্বীকার করিতেন না। তঁহাদের মতে বিশেষ কোন ঈশ্বরপ্রেরিত শাস্ত্ৰ মানিলে দুইটী দোষ ঘটে। প্রথম, পরমেশ্বরের ন্যায়বিচারের প্রতি দোষারোপ হয়। পরমেশ্বর সমগ্ৰ মনুষ্যজাতির পিতা। তঁহার প্রতি কোন বিশেষ জাতি বা ব্যক্তির বিশেষ দাবি নাই। এইটী ঈশ্বরপ্রেরিত বিশেষ শাস্ত্রের বিরূদ্ধে নৈতিক আপত্তি ।
