রাজা রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মবিষয়ক মত। (ሱ¢ዓ যে, রাজা সকল ধৰ্ম্মের ৰিষয় আলোচনা করিয়া সিদ্ধান্ত করিয়াছেন যে, পরমেশ্বরে বিশ্বাস বিশ্বজনীন। এই বিশ্বজনীন স্বাভাবিক বিশ্বাস, কাৰ্য্য কারণ-সম্বন্ধীয় যুক্তি এবং কৌশল সম্বন্ধীয় যুক্তির দ্বারাও সমৰ্থিত হইয়াছে। রাজার মতে পরমেশ্বরের অস্তিত্বরূপ সত্য, সকল ধৰ্ম্মেই বৰ্ত্তমান। রাজার BBDS DDK DuOB LBDD DBB BDDDBDBD DuuDuDBuBSt BDB BB বিশ্বাস করিতেছেন, তখন সকল ধৰ্ম্মেই সত্য আছে। দ্বিতীয়তঃ, সকল ধৰ্ম্মেই যখন বিশেষ বিশেষ অমূলক মত এবং বিশেষ বিশেষ অযুক্তিসিদ্ধ বাহ অনুষ্ঠান সকল রহিয়াছে, তখন সকল ধৰ্ম্মেই অসত্য বর্তমান। কিরূপে সত্যানুন্ধান করিবে ? BLBEB BDBD DBBLuLSBD DSBDBDS BDBDDBD DDDS gg অভ্যাসসস্তৃত ও বাহ কারণে উৎপন্ন সংস্কারের মধ্যে প্রভেদ নির্ণয় করিতে CB D S StDBDBB BBD DBD DuD KBBDBB DuuDBDBD DBDBD তাহার পর রাজা বলিতেছেন যে, ধৰ্ম্মবিষয়ে অনুসন্ধান করিয়া দেখা আবশুক যে, কি স্বাভাবিক ও কি অস্বাভাবিক, কি আন্তরিক, এবং DD DDBD Di DDBBBD DDBB gBDS DBBB DBBD DBS এরূপ অনুসন্ধান আবশ্যক; কিন্তু লোকে তাহা করে না। সুপ্ৰসিদ্ধ ইয়োরোপীয় দার্শনিক লকও একথা বলিয়া গিয়াছেন। রাজা বলেন যে, DBDD DBD DD BD DBDBBB DBD DBBBYSS BOBDS BDD DDD শ্ৰেণীভুক্ত পদার্থ সকলের বাস্তব প্রকৃতি ও গুণ। দ্বিতীয়, ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণীর কাৰ্য্যের জ্ঞান, সেই সকল কাৰ্য্যের ফল এবং ফলের তারতম্য। এই দুইটী KDBBBB BDEE gDD DDDE কেন লোকে সত্যানুসন্ধান করে भी এই কথাটি আরবদেশীয় দর্শনশাস্ত্রে বিশেষ ভাবে বলা হইয়াছে।
