য়াজ রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মবিষয়ক মত । (¢Xኃዓ আহারপান ও উপৰাসাদি বিষয়ক অযুক্তিসিদ্ধ বিশ্বাস ও নিয়ম সকল झनजभाएछन्न °एक अश्उिकब्र । BuBDYYKS DBBD DDDDBDB DD DDBBDBD BDB BDD D0 অনুষ্ঠান সকলের বিরুদ্ধে যেরূপ প্রবল পরাক্রমে লেখনীচালনা করিয়াLSDDBS BBDDBDDBBD LuuBDBDB DBiuuOu DBD BuDDDS DE DYS SLLBBSDB DDBDS BDDSBBBD DD LLLS YYSS DBB BDBD DDD D DBDDBBD DDS DDDB DBBB LyDBB DBDDBDSDDS DBD BBD DgBBD DBDD 0 gDDBBuB অন্যান্য ধৰ্ম্মের কুসংস্কার ও অনিষ্টকর অনুষ্ঠানের বিরুদ্ধে প্রবল পরাক্রমে লেখনী চালনা করিয়াছেন। न्नेश्न \e 2न्नgनक | এস্থলে একটী প্রশ্ন উপস্থিত হইতেছে যে, দেহাতিরিক্ত আত্মাতে বিশ্বাস এবং পাপপুণ্যের পারলৌকিক দণ্ডপুরস্কারে বিশ্বাস, এই ষে ইটী ধর্মের মূল সত্য, ইহার প্রমাণ কি ? রাজা বলিতেছেন যে, q\sefi BDDDBDBuuBuBDB KEK BDBD DBBDBDS YB DDB BD DBDDS সমাজের অঙ্গস্বরূপ। এই দুটী বিশ্বাসের উপরে সমাজসংগঠন নির্ভর করে। ধর্মের মূল সত্যে বিশ্বাস ভিন্ন, সমাজশাসন ও সংরক্ষণ সম্ভব হয় না। ठोिइठ, ब्राया बगिरख्रश्न cर, आफ्नो यहे शौ विषान ऊि, १ी প্রতিষ্ঠিত হইতে পারে না। কিন্তু এস্থলে প্রশ্ন এই যে, এই মূল বিশ্বাস, गडा किना । ब्रांब गिउश्न cर, बांl ७ `ब्रागांप्रुद्र बाख्त्र অস্তিত্ব মানববুদ্ধির BDB BDBB SMLBS BBDS D DEEDD SDiLE DS বলিতেছেন, উদ্বার তাৎপৰ্য কি ? উহার অর্থ, স্বরূপ সন্তা, অর্থাৎ আত্মার স্বরূপ ও
