রাজা রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মবিষয়ক মত। d Wኃ፭) করি। পরমেশ্বর যে, বিশেষ কালে বা বিশেষ দেশে কোন বিশেষ শাস্ত্ৰ দিয়াছেন, ইহা রাজা স্বীকার করিতেন না। রাজার মতে, সমাজের হিতসাধন করা আমাদের পরম ধৰ্ম্ম। ইহা ভিন্ন, যে সকল ধৰ্ম্মবিধি আছে, ठांश निश्ल अथवा अनिछेकब्र। qई क्षी ब्रांचांद्र श्त्रिनिक्षाय। DDBBBDBDDBBB DDLDD BD BD DBDBD BB BBBDD DBD KKD DGGB DBBD BBD D DD BDB DLDS DBBB BDBDS BDS BB DuDD DuBD DBDDDBB BgBuD DLLD BDDBDBD DBBD LLSDDDDSS SKDBDDD BDBDB BD BD DB DDD DBD BBD DBDSDD D BD 0 DBBDBDBBBD BDDB DS সত্যাসত্য বিচার । DY0 DBDS BBBDSYDS GS DDSDLL DLD DuD DBDBBB মানসিক শক্তি আছে, যদ্বারা মনুষ্য সত্য এবং অসত্যের প্রভেদ বুঝিতে পারে; অর্থাৎ ন্যায়বান ও অপক্ষপাতী হইয়া কুসংস্কারপরিত্যাগপূৰ্ব্বক DBDDDD DBBB gDB DDS DDBBD BBED DBBD DBDD BDSS DBDD DBDDDBBDK DDBDD KBDBDDB BBB BD SDDBD BDBBYS ধৰ্ম্মবিষয়ে জ্ঞানদ্বারা সত্যনিরূপণ করিবার অধিকার প্রত্যেক ব্যক্তির আছে। সুপ্ৰসিদ্ধ দার্শনিক পণ্ডিত লক, বিশেষভাবে এই মতটী প্রচার কারিয়াছিলেন। ইহা শাস্ত্ৰনিরপেক্ষ যুক্তিবাদের মূলসূত্র। ইংলণ্ডীয় ডিষ্টিগণ এবং ফরাসীদেশীয় এনসাইক্লোপিডিষ্টগণ ইহা স্বীকার করিতেন। EEEEE DDD D DDBDBB BBBLSBDB D DB DDBBSDDBDL ইহা বিশেষভাবে মানিতেন। দ্বিতীয় কথা এই যে, এইরূপে কুসংস্কারবিবজ্জিত হইয়া জ্ঞানদ্বারা EL DBDSDBD DBuuS DDBD BBDBDDBBD SBDBDBD ፃቅ..
