রাজা রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মবিষয়ক মত।। ৫৭৫ D BBB DD DD DDSS DBDBD BDBD BBB DDB DDDD KBBD S DBBuD DBD DD0SS DDDD KBDBDB DD DDDB BDDB DBDS BD DB D DBBB D BB DBDDS DDD BDBD DBDD বুঝা যায়। এই সকল বিষয় আমরা বুঝতে পারি বা না পারি, ইহা YLLCS DBDDDBDDDEED DB BBDD BD DDB EDS (খ) এমন অনেক আশ্চর্ঘ্য ঘটনা আছে, লোকে অনেক অনুসন্ধান করিয়াও যাহার কারণ নির্ণয় করিতে পারে না। এই সকল ঘটনা, প্রকৃতির নিয়ম লঙ্ঘন করিয়া সংঘটিত হইয়াছে, না বলিয়া ইহাই বলা উচিত যে, আমরা ঐ সকল ঘটনার প্রকৃত কারণ নির্ণয় করিতে অক্ষম रहेरठश्।ि थाङ्गठिक निष्ठभ गउपन कब्रिा cरुान पंछेन। উৎপন্ন হয়, ५ क्ष। निऊाखछे यूसिविक्रक। (গ)। যদি আমরা এমন কোন আশ্চৰ্য্য ঘটনার বিষয় শ্রবণ করি, at:13 sfSESTIS ( Experience) R*Vi vitel श्शल अभिन्न। উল্কা বিশ্বাস করিতে পারি না। যদি কেহ বলেন যে, কোন লোক মৃতব্যক্তিকে জীবনদান করিয়াছে; অথবা কোন ব্যক্তি সশরীরে অর্গে D BBS DD DDBD BEDB DiDB DBDDB DBDBDBBB হইল। লোকে বলিতে পারে যে, এরূপ ঘটনা বহুকাল পূৰ্ব্বে সংঘটিত ररेशाश्गि। पाशप्रे र७क, डैश याभप्नत्र अच्छिउदिक् दगिा भाभा ऐशत्रु विश्वान श्न कब्रिड *ोनेि न । (१) प्रश्न शशी शोनान भाषा (कान नष६ गकिड रो न, ४९न তাহার মধ্যে একটকে কারণ এবং অপরটিকে কাৰ্য বলিয়া সিদ্ধান্ত কর্মী একান্ত যুক্তিবিরুদ্ধ। কেহ যদি বলেন যে, भन्नु'। भाद्ध (कान छद्मात्रै १िा ररेष्ठ ठिनि डेशाब श्रेशाश्न, ठाश रहेग आषा ५ क्षाग्न शिन *রিতে পারি না। সাংসারিক ব্যাপারে দেখা যায় যে, যে সকল বিষয়ের
