রাজা রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মবিষয়ক মত । ፴ዓዓ . BKDL00 YE BD LLYDD D DDSDD DBDD DDBB uu DBBDuS সম্ভব বলিয়াই স্বীকার করা হয়, তাহা হইলে তৰ্কশাস্ত্রের সকল যুক্তিই বৃথা হইয়া যায় ; প্রমাণ ও প্রমের কিছুই থাকে না। কোন বিষয় কতদূর সম্ভব বা কতদূর নিশ্চিত, তাহা নির্ণয় করিবার জন্যই যুক্তি শাস্ত্রানুসারে বিচার করা হইয়া থাকে। কিন্তু যদি পরমেশ্বর সর্বশক্তিমান বলিয়া সম্ভব ও অসম্ভবের মধ্যে কোন পার্থক্য স্বীকার করা না হয়, তাহা হইলে প্রমাণ ও অপ্ৰমাণ সকলই অসম্ভব হইয়া পড়ে। রাজা উক্ত যুক্তির আর একটি উত্তর এইরূপে দিয়াছেন যে, পরমেশ্বর DBBBBDD DBBL DB BD DBDBD DBDB DD DBDBBDBD uBBDSBDBDDG কখনই হইতে পারে না। মুসলমানদিগের পাঁচটী বিশেষ বিশ্বাস আছে। DYLD DD DBDD ggB BBS DBBDD SBB BBBDB DDS DBDuD স্বত্বাধিকারের অংশী নাই। সিয়া এবং সুন্নি উভয় দলের লোকেই । বিশ্বাস করিয়া থাকেন যে, পরমেশ্বরের সরিক নাই। রাজা বলিতেছেন যে, পরমেশ্বর সর্বশক্তিমান বলিয়া কি তিনি আপনার সরিক সৃষ্টি করিতে পারেন ? কখনই বলিতে পরিবে না যে, তিনি পারেন। BD DDB BD DBDSB DDD DDBDB BB BD DBBBDDDB DBDS iuDBDD BB Du D DBBBB DBBD SYBDBD S DDD DDD SBDS BDD BB DDD DD DDBB D BDDD DBDBDS BD বিনাশ সম্ভব, সে কেমন করিয়া পরমেশ্বর হইবে ? দুইটী সম্পূর্ণ বিপরীত DD KDB DDBD DDDB BB DS BBBDS TDDB DBBBD0 BBD DB DD DBL uDS DDD BBD DBB BB BBS KDBDD गर्लंख्रिश्नांन् श्रेण७ श्रे गल्लूर्व विश्रऔऊ विषद्र (Contradictories) कथन गण श्रद्ध भiटन ना। भठावना नामक बूगगभान नष्थनांप्यत्र (गांएक ल४३ गिप्टन (, ፃN9
