७०० भशशों द्वाखों लाभtभांश्न ब्रांत ऊँौदनाद्रेिठ । uBBDB DBDBBD DDS DDD DY DB DBBBBDB SLK gS DBDB SDDB DuDBiBBD DDBDD BBBDB DBD BD DBS DDD BBDBD DDLD BDD u DBDD DBS DDBD BBDDD মুক্তিলাভের আশা নাই, বেদান্ত প্ৰতিপাদ্য পরব্রহ্মই আমাদিগের উপান্ত, gD DBD BD DDBDBBD DDB DS uDBB u uBD DDBD LLBBBB DDD DBDB DS DtB u DDDDDDB DBDS DB DuDDD DDD Luu KKKDYD BD S BBDBDBD KKDDBDD BBBS দ্বারাই জীবের প্রকৃত কল্যাণ লাভ হয়। তিনি এই প্রকারে প্রত্যেক EBuBuuDDD DBDDB DiBBD DDD DDDBD BD BD DDD প্ৰতিপন্ন করিতেন। বলিয়া তাহাদিগের এই সংস্কার জন্মিয়াছিল যে, তিনি urDBB DBDiD KDBBD DDBDSBBD DBDD DBDBBB DBBD বিশ্বাস করিতেন। কিন্তু একদেশদর্শী লোকেরই এ প্রকার ভ্ৰমাত্মক BiDDB DBDL S DBDB D iuBuBDB BD DBDB DBD BD kBD DB LB uBBDDDS DDD uOBD DBBD BDDDB DS DBD D DDBLB BBDLD S DuDDD uBDL छूटौउः। cकदन ऊँशब्र विfउन भक्ष नवकौन १खक (क्न ? তাহার কাৰ্য্য ও আচরণের বিষয় স্মরণ করিলেও সুস্পষ্ট বুঝা যায় যে, তিনি কোন বিশেষ সম্প্রদায় পূজিত শাস্ত্রকে ঈশ্বর নির্দিষ্ট অভ্রান্ত আপ্তবাক্য S BBB DDDBD DBBBDBD DS DBB DBDBDDDB gBBD DDD DOiS পূৰ্ব্বক বেদ বেদান্তের ব্যাখ্যা শ্রবণ করিতেন; আবার উক্ত সমাজের DBBBDiDBD DDD DD DDB Du utDBB DBSDBBDBBDBDB BD DBB BDDBK DD Du uDuB uDuDBD ttL0 তাহার প্রচারিত সত্যের প্রতি যার পর নাই শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ করিয়াও তিনি আপনাকে চিরজীবন হিন্দু বলিয়া পরিচয় দিয়াছিলেন। পৈতৃক বিষয়ে
