রাজা রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মবিষয়ক মত।। ৬১৭ উপরি উদ্ভূত কয়েক পংক্তির সারমৰ্ম্ম এই ;-আমি বুঝিতে পাৰিtYzSDDDDDDD D DGS DDDD BDuDHD DBB BDBDD BB SY DLKS BDGGS S BDBD guDS DBBDDD D DDD BBDuB uBBBDBLBBS BDD DDS DBDBD DDDBOBBD KDBS BBD DDD বিশ্বাস না থাকিলেও পৌত্তলিকতা বিনাশের জন্য উহাকে উপায়স্বরূপ YS S DBDDB DB DD KDEDB DBuDuSBDSS DD DBDBDS YYLuB BBu BB DD DDDBDB D BDS BDDBD DDDD DDD YSS T DDB BDBBDBDBD DS DD DDBDBBDD BBuB gKB YYB DBDDDBtD DDD DDDSDDDS SDBgg BDBBLBD BBBD (Gospels) श्रेश्वत्थब्रिड भाग दगिा डैशन विभाग न थाक्लि७ YDD BDD BBD 0KD BDBDB KuDS0D YY DD D KKD করিতেছেন । “তুহফাতুল মোয়াত হেদীন"গ্ৰন্থ প্রকাশের পরবর্তী সময়ে রাজা কি YS HLLu BDD DBBDDBDSDD DDD K DDDD DB রাজা বিশ্বাস করিতেন যে, পরমেশ্বর মানবের জ্ঞান ও বিবেকের মধ্য দিয়া সত্য প্ৰকাশ করেন। ধৰ্ম্মপ্ৰবৰ্ত্তক মহাপুরুষদিগের জ্ঞান ও বিবেকের মধ্য দিয়া পরমেশ্বর যে সকল সত্য প্ৰকাশ করিয়াছেন, তাহাই প্রচলিত শাস্ত্ৰ সকলে দেখিতে পাওয়া যায় । DBDB BBDD DBD DDBD D DD DD DBBDS পরিশেষে অতি সংক্ষেপে তাহার পুনরালোচনা করিয়া, আমরা এইপ্ৰস্তাবের উপসংহার করিতেছি। প্রথমতঃ, পূৰ্ব্ব অধ্যায়ে “তুহফাতুল মোয়াহ হেদীন গ্রন্থের সারমর্ম ব্যাখ্যা করিতে গিয়া আমরা প্রদর্শন করিয়াছি যে, রাজা কোন সাম্প্রদায়িক শাস্ত্রকে অভ্রান্ত আপ্তবাক্য বলিয়া বিশ্বাস द्रिtउन्म L EBDS DBD DDB D BDBD D DB BBD D DD ፃክ”
