८ांख्ठ ७ ८वतांख्नूष्णींद्र उाषांधकांभ । 80 মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়, উক্ত বেদান্তসূত্রগ্রন্থের ঐরাপ গৌরব ও মাহাত্ম্য প্রতীতি করিয়া প্ৰথমে ঐ গ্ৰন্থখানি বাঙ্গালা অনুবাদ সমেত প্ৰকাশ করেন। উহাতে ব্যাসমতে সমগ্ৰ বেদ ও সকল শাস্ত্রের মৰ্ম্ম ও মীমাংসা থাকাতে এবং সৰ্ব্বলোকমান্য শঙ্করাচাৰ্য্য কৃত ভাষ্যে সেই সকল মৰ্ম্ম সুস্পষ্টরূপে বিবৃত থাকাতে, রামমোহন রায়ের ব্রহ্মবিচার পক্ষে উহা ব্ৰহ্মাস্ত্ৰীস্বরূপ হইয়াছিল। তঁহার পূর্বাপর এই লক্ষ্য ছিল যে, BDB BD DBD DBDBBBD KDDDD DBB DBBB DDS DBBDBD নিরাকার ব্রহ্মোপাসনা সর্বশ্রেষ্ঠ। এই জন্য তিনি ৫৫৮ সূত্রসমন্বিত DKK SBBDBBDD DDD DDDKDS DD DBBDD DBBD DD KKB করিলেন, এবং তৎসম্পর্কে আপনার যাহা বক্তব্য, তাহা ঐ গ্রন্থের ভূমিকা, অনুষ্ঠান ইত্যাদি নামে প্ৰকাশ করিলেন। বেদব্যাসকৃত বেদান্ত ব্যাখ্যান কেহ অগ্ৰাহা করিতে পারেন না ; সুতরাং এই সম্পর্কে তৎকালীন পণ্ডিতমণ্ডলীর সহিত রামমোহন রায়ের বিচার চলিল। পরে তিনি যত বিচার করিয়াছিলেন, তাহাতে এই বেদান্তসুত্রের প্রমাণ সকল DBD gBB DBDBDBBBBD DBD S S SDD KDBSDDDBD L0Y সকল বিচারের ভিত্তিস্বরূপ এই প্ৰথম গ্ৰন্থ প্রথম প্ৰকাশ হয়।” ইহার প্রথম মুদ্রাঙ্কণের অক্ষর সকল অতি প্ৰাচীন, এমন কি, ছাপার অক্ষর निमारे (ताक्ष श् न। “এই গ্রন্থের তিন ভাগ। ভূমিকা, অনুষ্ঠান ও গ্রন্থ। ব্ৰহ্মোপাসনার বিরুদ্ধে SkBBDKB D DBBDK DBBD DD KLDS BDBDDD ইহার ভূমিকাতে তাহার উল্লেখপূর্বক সিদ্ধান্ত করিয়াছেন যে, (১) সন্দ্রপ পরব্রহ্মই বেদের প্রতিপাদ্য। (২) রূপ ও গুণবিহীন নিরাকার ঈশ্বরের উপাসনা করিতে পারা যায় না, এমন নয়। (৩) পরমার্থসাধনের পূর্বাপর এক বিধি নাই, অতএব বিচারপূর্বক উত্তম পথ আশ্ৰয় করাই শ্রেয়। (৪)
