૭ মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্ৰম্। নাকালমৃত্যুস্তত্ৰাসীন্ন দুর্ভিক্ষং ন বা রুজঃ। হৃষ্টীঃ পুষ্টঃ সদারোগ্যোস্তেজোরূপ গুণান্বিত: ॥ ২৮ সিয়ে ন ব্যভিচারিণাঃ পতিভক্তিপরায়ণঃ । ব্রাহ্মণা: ক্ষত্ৰিয় বৈশুtঃ শূদ্ৰাঃ স্বাচারবৰ্ত্তিন ॥ ২৯ স্বৈ: স্বৈধ ৰ্ম্মৈর্যঞ্জ স্তস্তে নিস্তারপদ দীং গতাঃ। কৃতে ব্যতীতে ত্রেতায়াং দৃষ্ট ধৰ্ম্মব্যতিক্রমম্ ॥ ৩০ বেদোক্তকৰ্ম্মভিম" ন শক্তাঃ স্বেঃসাধনে । বহুক্লেশকরং কৰ্ম্ম বৈদিকং ভূরিসাধনম || ৩১ কর্ম, ন যোগ্য মনুজশ্চি স্তব্যোকুলমানসাঃ । ত্যক্তং কৰ্ত্তং ন চাহস্তি সদা কাতরচেতস: ॥ ৩২ বহুদুগ্ধবতী, বৃক্ষ সকল প্রচুর-ফলশালী ছিল । সেই যুগে কোনও জীব অকালে মৃত্যুমুখে পতিত হইত না, দুর্ভিক্ষ বা রোগ হইত না । প্রজাবৰ্গ হৃষ্টপুষ্ট, সৰ্ব্বদাই স্বাস্থ্যযুক্ত, তেজ রূপ ও গুণসম্পন্ন ছিল । স্ত্রীগণ আ প্যভিচারিণী এবং পতিভক্তি-পরায়ণ ছিল । সেই সত্যযুগে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু ও শূদ্ৰগণ স্বস্বআচারানুবৰ্ত্তী হইয়া নিজ নিজ বর্ণোচিত ধৰ্ম্মানুষ্ঠান-পূৰ্ব্বক নিস্তার-পদবী প্রাপ্ত হইয়াছেন। সত্যযুগ অতীত হইলে, এই সকল ধৰ্ম্মের ব্যতিক্রম দেখিয়া তৎকালে মানবগণ বেদোক্ত কৰ্ম্ম সকল দ্বারা নিজ নিজ অভীষ্ট সম্পাদনে সমর্থ ছিলেন না । তখন ভূরিসাধনসম্পন্ন বৈদিক কৰ্ম্ম বহুক্লেশকর হইয়াছিল ; মনুষ্যসকল চিন্তাতে ব্যাকুলচিন্ত হইয়া তদাচরণ করিতে সমর্থ হয় নাই । অথচ বৈদিক কৰ্ম্ম ত্যাগের নানা দোষ শ্রবণ হেতু তাহারা সেই কৰ্ম্ম ত্যাগ করিতেও পারে নাই। প্রত্যুত তাহার এই অসামর্থ্য জন্ত সৰ্ব্বদাই কাতরচিত্ত ছিল। ২৬-৩২ । সেই সময়ে
