e মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্ৰম্। নিগমাগমজাতানি ভুক্তিমুক্তিকরাণি চ । দেবীনাং যত্র দেবানাং মন্ত্রযন্ত্রাদিসাধনম্ ॥ ৫০ কথিত বহবো দ্যাসাঃ সৃষ্টিস্থিত্যাদিলক্ষণাঃ । বন্ধপদ্মাসনাদীনি গদিন্তান্তপি ভূরিশঃ । ৫১ পশু-বীর-দিব্যভাবা দেবতামন্ত্রসিদ্ধিদাঃ । শবাসনং চিত্তারোহো মুগুসাধনমেব চ ॥ ৫২ লতাসাধন কৰ্ম্মাণি ত্বয়োক্তানি সহস্রশঃ । পশুভাব-দিব্যভাবে স্বয়মেব নিবারিতে ॥ ৫৩ কলেী ন পশুভাবোহস্তি দিব্যভাব: কুতো ভবেৎ। পত্রং পুষ্পং ফলং তোয়ং স্বয়মেবাহরেৎ পশুঃ ॥ ৫৪ ন শূদ্রদর্শনং কুৰ্য্যাত্মনসা ন স্তিয়ং স্মরেৎ। দিব্যশ্চ দেবতা প্রায়ঃ শুদ্ধান্তঃকরণঃ সদা ॥ ৫৫ দায়ও কৃত হইয়াছে। এই তন্ত্রাদি শাস্ত্রে দেবদবীগণের মন্ত্র-যন্ত্রাদি সাধন, সৃষ্টি স্থিতি সংহারস্বরূপ বহু দ্যাস ও বন্ধপদ্মাসন আদি বহুপ্রকার আসন কথিত হইয়াছে এবং দেবতা সকলের মন্ত্রসিদ্ধিপ্রদ পশুভাব, বীরভাব, দিব্যভাবও উক্ত হইয়াছে । ইহাতে শবাসন, চিতারোহণ, মুগুসাধন, লতfসাধনাদি অসংখ্য কৰ্ম্ম সকল তোমা কর্তৃক উক্ত হইয়াছে। পরস্তু এই তন্ত্রশস্ত্রে পশুভাব, দিব্যভাব, স্বয়ং তোমা কর্তৃক নিবারিত হইয়াছে। কলিতে পশুভাবই নাই, দিব্যভাব কি প্রকারে হইতে পারে ? কারণ পশুভাবাপন্নদিগের কৰ্ত্তব্য—তাহারা পত্র, ফল, জল স্বয়ংই আহরণ করিবে, শূদ্র দর্শন করিবে না, এবং মনে মনেও স্ত্রীকে স্মরণ করিবে না । দিব্যভাবাপন্ন ব্যক্তি দেবতুল্য, সৰ্ব্বদ শুদ্ধান্তঃকরণ, দ্বন্দ্বসহিষ্ণু, বাসনা-রহিত, সৰ্ব্বভূতে সমভাবাবলম্বী ও ক্ষমাশীল হন। কিন্তু এখনকার লোক
