দ্বিতীয়োল্লাসঃ । 93. যঃ পঠেদ্ধ ক্ষকবচমূ ঋষিন্তাসপুরঃসরম। স ব্রহ্মজ্ঞানমাসাদ্য সাক্ষাদ্ব হ্মময়ো ভবেৎ ॥ ৭০ ভূর্জে বিলিথ্য গুটিকাং স্বর্ণস্থাং ধারয়োযদি। কণ্ঠে বা দক্ষিণে বাহে সৰ্ব্বসিদ্ধাশ্বরে ভবেৎ ॥ ৭১ ইত্যেতৎ পরমব্ৰহ্ম-কবচং তে প্রকাশিতম। দদ্যাৎ প্রিয়ায় শিষ্যায় গুরুভক্তায় ধীমতে ॥ ৭২ পঠিত্ব স্তোত্রক বচং প্রণমেৎ সাধকাগ্রণী: ॥ ৭৩ ৷ ওঁ নমস্তে পরম ব্রহ্মন নমস্তে পরমাত্মনে । নিগুৰ্ণায় নমস্তুভ্যং সদ্ধপায় নমো নমঃ ॥ ৭৪ বাচিকং কায়িকং বাপি মনসং বা যথামতি । আরাধনে পরেশস্ত ভাবশুদ্ধিবিধীয়তে ॥ ৭৫ এবং সংপূজ্য মতিমান স্বজনৈর্বান্ধবৈঃ সহ । মহা প্রসাদং স্বীকুৰ্য্যাদ্ধ ক্ষণ: পরমাত্মনঃ ॥ ৭৬ ব্ৰহ্মময় হইবেন । যিনি এই কবচ ভূৰ্জপত্রে লিথিয় স্বর্ণগুটিকার মধ্যে স্থাপনপূর্বক কণ্ঠে বা দক্ষিণ-বাহুতে ধারণ করেন, তিনি সৰ্ব্বপ্রকার সিদ্ধির ঈশ্বর হন । তোমার নিকট এই পরব্রহ্মের কবচ আমি প্রকাশ করিলাম। ইহা গুরুভক্ত, বুদ্ধিমান, প্রিয় শিষ্যকে প্রদান করিবে। সাধকশ্রেষ্ঠ ব্যক্তি স্তোত্র কবচ পাঠ করিয়া ( পশ্চাদ্ভূক্তমন্ত্র পাঠপূৰ্ব্বক ) প্রণাম করিবে । তুমি পরম ব্রহ্ম, তোমাকে নমস্কার । তুমি পরমাত্মা,—তোমাকে নমস্কার । তুমি গুণাতীত,—তোমাকে নমস্কার । তুমি নিতাস্বরূপ, তোমাকে পুনঃপুনঃ নমস্কার করি। ৬৯–৭৪ । পরমব্রহ্মের আরাধনাতে কায়িক, বাচনিক, বা মানসিক,—যেরূপ ইচ্ছা,--ত্রিবিধ নমস্কারই করা যাইতে পারে। পরস্তু যাহাতে আন্ত:করণ শুদ্ধ হয়, এমন
