७२९ মহাভাগবত । মুখ হইতেই শুনিয়াছি। এক্ষণে আপনার বিবেচনামুসরে যাহা যোগ্য হয়, তাহাই বিধ নে করুন। এই কথা বলিয়া ইন্দ্র নতশিরা হইলে দধীচি মুনি ভাবিতে লাগিলেন যে, ইহাকে বিমুখ করা কৰ্ত্তব্য, কি দেহত্যাগ কর। কৰ্ত্তব্য। পরে দ্বৈধমনা হইয়৷ কিঞ্চিৎকাল চিন্তা করিয়৷ দেহত্যাগ করাই কৰ্ত্তব্য, এই নিশ্চয় করিয়া ইন্দ্রকে বলিলেন দেবরাজ ! আমার অস্থির দ্বারা যদি লোকপালগণ স্বাধিকার প্রাপ্ত হন, এবং অমরবৃন্দও যদি সেই অসুরেন্দ্র হইতে নিস্তার লাভ করেন, তবে দেহত্যাগ করাই কৰ্ত্তব্য, আমি নিশ্চয় বলিতেছি যে যোগাবলম্বন করিয়া এই দেহকে পরিত্যাগ করিব । কারণ, যে দেহধারীর দেহ দ্বারা পরের সুখ বা পরের উপকার হয়, তাহার দেহই ধন্য ও সফল, যে হেতুক দেহ অনিত্য—অবশ্বই এক দিন না এক দিন বিনষ্ট হইবে। কিন্তু ধৰ্ম্ম নিত্য, সেই হেতুক এই দেহকে অবশুই আমি পরিত্যাগ করিব। এই কথা বলিয়া স্থৰ্য্যতুল্য তেজস্ব মহাতপ। সেই মুনিবর যোগাবলম্বন করিয়া ইন্দ্রের সম্মুখে দেহ ত্যাগ করিলেন । তদর্শনে ইন্দ্র সবিস্ময় হইলেন, এবং বারংবার দীর্ঘ নিশ্বাস পরিত্যাগ করত বলিতে লাগিলেন, ধিক্ ধিকৃ! বিষয় ভিলাষী ব্যক্তিদিগকে শত শত ধিক্! এইৰূপ আক্ষেপ করিয়৷ বিষগ্লমানসে ইন্দ্র কিছুকাল সেই স্থানে থাকিলেন। অনস্তর সেই মুনিবরের অস্থিপুঞ্জ যত্নপুর্বক গ্রহণ করিয়া অতি নির্জন স্থানে সেই অস্থি দ্বারা বিবিধ প্রকার অস্ত্ৰ নিৰ্ম্মাণ করিতে লাগিলেন। অস্ত্র সকল সুনিৰ্ম্মিত হইলে, অমর
