অষ্টসগুতিতমোছধ্যায় । 4)సి উন্নতি হইবে। বৎস! এবস্তুত ঘোরতরপাপময় কলিকালে জীবগণের অপায়।সেই উদ্ধার কারণ কেবল শিবপুজন । হে মুনিসত্তম । শিবশক্তিপরিমিলিত পার্থিব লিঙ্গ নিৰ্ম্মাণ করিয়া যে ব্যক্তি পূজা করেন, কলি তাহাকেই কেবল বাধিত করিতে পারে না ; শম্ভর আরাধনা ব্যতিরেকে কলিকালে স্বপায়াসে মুক্তিলাভ করিবার অন্য উপায় নাই। শস্তুর আরাধনে নিবিষ্টচেতা হইলেই কলিকালের হস্ত হইতে নিস্তীর্ণ হয়, তদনন্তর অন্ত যে দেবতার উপাসনা করিবে তাহ সফল হইতে পারিবে । বৎস নারদ ! তুমি বিবেচনা করিয়া দেখ, শিবপূজনের উপহার অতি সামান্ত, কিন্তু পুণ্যফল বিপুল ; অতএব বলি, শস্তুর আরাধনের সমান কৰ্ম্ম কলিকালে অণর নাই । শাক্তে বা বৈষ্ণবঃ সৌরঃ পূৰ্ব্বং সংপূজ্য শঙ্করং । পশ্চাৎ প্রপূজয়েৎ স্বেস্টদেবুতাং ভক্তিভাবতঃ ॥ ব্যতিক্রমস্তু যোদপাং মোহাদুর্বাপি সমাচরেৎ। মোহধঃপততি পাপাত্মা তস্তার্চ নিস্ফল'ভবেৎ।। অর্থ। শক্তির উপাসক, বিষ্ণুর বা সুৰ্য্যের উপাসক অর্থাৎ যে কোন দেবদেবীর উপাসক হউক, সৰ্ব্বাগ্রে শঙ্করের পূজা করিয়া পশ্চাৎ ইষ্টদেবতার পূজা করিবে ভক্তিভাৰে এহৰূপ না করিয়া মোহ বশতঃ কিম্বা অহঙ্কার বশতঃ যে ব্যক্তি ব্যতিক্রম করিবে, সে পাপাত্মার অধঃপতন হইবে এবং সেই পূজা সমস্তই নিস্ফল হইবে। - যে জন অহরহঃ সৰ্ব্বলোকমহেশ্বর মহাদেবকে ধ্যান করেন, শিৱ শিবৰূপী হইয়া শিবলোক প্রাপ্ত হন; র্তাহাকে
