so মহাভারতে আদি শাশ্বতং ব্রহ্ম পবমং ধ্রুবং জ্যোতি: সনাতনম্। যস্য দিব্যানি কৰ্ম্মাণি কথয়ন্তি মনীষিণ: ॥২১৯ অসৎ সৎ সদসচ্চৈব যম্মাদ্বিশ্বং প্রবর্ততে। সন্ততিশ্চ প্রবৃত্তিশ্চ জন্মমৃত্যুপুনর্ভবা ॥২২০ ভারতকৌমুদী শ্রতে সত্যপদবাচ্য, কিঞ্চ ঋতং "ঋতঞ্চ সত্যুঞ্চাভিধাং” ইত্যাদিশুতে ঋতপদবাচ্যশ্চ। অতএবাসে পবিত্রং পবিত্ৰতাজনক, পুণ্যং পুণ্যজনকচবিত্ৰশ ॥২১৮ পুনর্বাস্থদেবমেব বিশেষ্যতি–শাশ্বতমিতি। শাশ্বতং সৰ্ব্বদেশে নিত্যং দেশেনাগবিচ্ছিন্নমিতার্থ, অতএব পৰমং ব্রহ্ম মহাবৃহৎ এবং প্রভাবদর্শনাদিন নিশ্চিত, সনাতনং সৰ্ব্বদ বিদ্যমানং কালেনাপাপবিচ্ছিন্নমিতার্থ, জ্যোতিশ্চিৎস্বরূপ ইত্যর্থ, স হীত্যন্বয নয় বাস্থদেবস্ত তথাত্বে কিং প্রমাণমিত্যাহ—যন্তেতি। মনীষিণে জ্ঞানিন, যন্ত বামুদেবন্ত, কৰ্ম্মাণি গোবৰ্দ্ধনধাৰণ-বিশ্বকাপপ্রদর্শনার্দীনি কাৰ্য্যাণি, দিব্যানি অলৌকিকানি, কথ্যন্তি ॥২১৯ পুনর্বিশেষ্যতি—অসদিতি। অসৎ তত্ত্বজ্ঞানদশাযামবিদ্যমান, "নেহ নানাস্তি কিঞ্চন” ইতি প্রতে, সং ব্যবহাবিকাশাযাং বিদ্যমানং প্রত্যক্ষীকবাং সং ঘটাদিকার্যোংগঞ্জে পূৰ্ব্ব BB DBBB BBBBBBBB BBS BBBBBBS BBBBBBB DD BBB BB ভযাত্মকমিতার্থ, অথবা সং নৈবাধিকামিতে, অসৎ বৌদ্ধাদিমতে, তযুভযাত্মক, বিশ্বং ভারতভাবদীপঃ DDDDS DDB BBBB BBBBBB BBBBBS BBB BDDB BBBDDD BBBDDS যাত্রাহং ভূপ্তে মুনিবিতি মান্তন্ন কিমপি"ইতি। তন্ত বাস্তবং রূপমাহ-সনাতন ইতি। আকাশবিং প্রবাহনিত্যতা বা মাযায আন্তস্তশূন্তত্বা, তন্মযন্ত ভগবচ্ছত্ৰীবস্ত নিত্যত্ব BBBBBB BBBBB DDD DBBS B BBBB D BBB BBBBBBB BBS BB BBB BBBS BBBBBS BBB BBBBB BBB BBBBBBS BBBBBDDD ব্ৰহ্মাণ্ডং স এবেতি ভাব ॥২১৮ অস্তৈব নির্বিশেষত্বমাহ–শাশ্বতমিতি। শশ্ববিস্তুবং ভবং শাশ্বত, তেন বস্তুতে দেশতশ্চাপবিচ্ছিন্ন, অতএা ব্ৰহ্ম বৃহৎ পৰমং কাৰ্য্যকাৰণতীত, এবং কূটস্থ জ্যোতিশ্চিমাত্র, সনাতনং কালতোংগবিচ্ছিন্ন যন্তেদৃশস্তাপি BBB BBBB Htt BBB DBBBBBBBBS BBB BB BBBBS তিনিই সৰ্ব্বব্যাপী পরমব্রহ্ম এবং তিনিই নিশ্চিত সনাতন চিদাত্মা | জ্ঞানীরা র্যাহার কার্য্যগুলিকে অলৌকিক বলিয়া থাকেন ॥২১৯ তত্ত্বজ্ঞান হইলে অসৎ, ব্যবহারকালে সৎ এবং কাৰ্য্যকারণোভয়াত্মক এই জগৎ র্যাহা হইতে জন্মিযা থাকে এবং ব্ৰহ্মাপ্রভৃতি র্যাহার সন্তান, আর র্যাহা হইতে প্রাণিগণের সমস্ত ক্রিযা ও সংসার হইয়া থাকে ॥২২• (২২) “অসচ্চ সদসচ্চৈব "।
