ষড়বিংশোইধ্যায়ঃ। سصَیِّصلى الله عليه وسلم سے শৌনক উবাচ। কোহপরাধো মহেন্দ্রস্ত কঃ প্রমাদশ্চ সূতজ ! । তপসী বালখিল্যানাং সন্তুতো গরুড় কথমৃ ॥১ কশ্যপস্য দ্বিজাতেশ্চ কথং বৈ পক্ষিরাট স্থতঃ । অধূন্যঃ সৰ্ব্বভূতানামবধ্যশ্চাভরং কথমৃ ॥২॥ কথঞ্চ কামচারী স কামবীৰ্য্যশ্চ খেচরঃ । এতদিচ্ছাম্যহং শ্রোতুং পুরাণে যদি পঠ্যতে ॥৩ সৌতিরুবাচ। বিষয়োহয়ং পুরাণস্য যম্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি। শৃণু মে বদতঃ সর্বমেত সংক্ষেপতে দ্বিজ ॥৪ “তবাপবাধাদেবেন্দ্র । প্রমাদাচ্চ শতক্ৰতো ” ইত্যাদিন যুক্তং তত্ৰ পৃচ্ছতি ক ইতি। হে স্থতজ ! সোঁতে সন্থতো জাত ॥১ কগুপস্তেতি। দ্বিজাতেন্ত্রহ্মিণস্ত কগুপহু, কথং পক্ষিরাষ্ট্ৰ স্বতে ভবিতুমৰ্হতি , বৈজাতা দ্বিতি ভাব । সৰ্ব্বেষাং ভূতানাং প্রাণিনাম, অধূন্য অজয্য ॥২ কথমিতি। স খেচবে গকডঃ । কামচাবী কামবীৰ্য্যশ্চ অভূদিতি শেষ ॥৩ বিষয় ইতি। হে দ্বিজ । শৌনক । ত্বং মাং যং পরিপৃচ্ছসি, অষং পুর্বাণস্ত বিষয়ে বক্তব্য এব। সংক্ষেপতো বদতো মে মম সকাশাৎ এত সৰ্ব্বং শৃণু ॥৪ শৌনক বলিলেন—“সৌতি । ইন্দ্রের কি অপবাধ ছিল এবং অনবধানতাই বা তাহাব কি হইয়াছিল ? বালখিল্যমুনিগণের তপস্তাতেই বা গরুড় কি করিয়া জন্মিলেন ? ॥১ কশ্বপ ছিলেন ব্রাহ্মণ ; স্থতবং তাহার পুত্ৰ পক্ষিরাজ হইল কি প্রকাবে? এবং সে পক্ষিবাজ সকল প্রাণীব অজেয় এবং অবধ্য হইল কেন ? ॥২ আব, সে পক্ষী কামচারী ও কামবলী হইয়াছিল কেন ? এই সকল যদি পুরাণে উল্লিখিত থাকে, তবে আমি শুনিতে ইচ্ছা কবি” ॥৩ সৌতি বলিলেন—“মহর্ষি শৌনক । আপনি যাহা আমাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, তাহ পুরাণে আছে। এ সমস্তই আমি সংক্ষেপে বলিতেছি, আপনি শুনুন ॥৪t
