পৰ্ব্বণি দ্বিষষ্টিতমোহধ্যায়ঃ | )۹ و ن কারাদ্ধৰ্ম্মাদ্বিপুলাদপ্রমেয়াল্লোকাঃ প্রাপ্তীঃ স্থাপিতং স্বং যশশ্চ । ধৰ্ম্মে যেহিসাবাদিদেবাৎ প্রবৃত্তো লোকশ্রেষ্ঠ তং ন জানামি কৰ্ত্তম ॥২০ অদৈনিক ধৰ্ম্মপরাশ্চ ধৰ্ম্মে পরাং গতিং ন নয়ন্তে হযুক্তাম্। ক্ষত্রে ধৰ্ম্মে হাদিদেবাৎপ্রবৃত্তঃ পশ্চাদন্যে শেষভূতাশ্চ ধর্মীঃ ॥২১ শেষঃ স্থষ্ট হন্তবন্তে হনন্তাঃ সপ্রস্থানাঃ ক্ষত্ৰধৰ্ম্ম বিশিষ্টাঃ। অস্মিন ধৰ্ম্মে সৰ্ব্বধৰ্ম্ম প্রবিষ্টাস্তস্মাদ্ধৰ্ম্মং শ্রেষ্ঠমিমং বদন্তি ॥২ ভাবতকৌমুদী BBBBS BBBB BBBBBBBS BBB BBS BB BBBBB BBBBS কৃতা: প্রবৃত্তে জাত ॥২৭ অসৈনিক ইতি। সেনাষাং সমবেতাঃ সৈনিকঃ তদ্ভিন্ন অসৈনিক অযোদ্ধার ধৰ্ম্মপৰা অপি সন্ত, ধর্মে ব্রাহ্মণ্যাদিধর্মান্তবে, অমুক্তমযোগ্যাম্ পবং গতিং যোভোগ্যং স্বর্গ, ন নয়ন্তে আত্মানং ন প্রপিয়ন্তি। প্রবৃত্তো জাত । অন্তে ব্রাহ্মণ্যাদয়ঃ, শেষভূত অঙ্গভূতাঃ ॥২১ শেষ ইতি। স্বল্প আদিদেবেন, অন্তবস্তে বিনশ্ববা, অনন্ত অসংখ্যাঃ, প্রস্থানেন প্রত্ৰজ্যাধৰ্ম্মেণ সহেতি সপ্রস্থানা: ; বিশিষ্টা: শ্রেষ্ঠাঃ ! মুক্তিজনকত্বাৎ প্রজাপালকত্বাচেতি ভাব: ॥২২ ভাবতভাবদীপঃ নিশ্চয়ে স্বত্র তম্ ॥১১—১৩ বাসবমৈন্দ্রং রূপ ॥১৪—১৮ ত্বাহং ত্বামহ ॥১৯ তং ক্ষত্রিধর্মাৎ শ্ৰেষ্ঠং কৰ্ত্তং ন জানামি ॥২• ন সন্তি সৈনিক যেষাং তে অসৈনিক অবাজান ধৰ্ম্মে বিষয়ে পবং গতিং কাঠাং ন নয়ন্তে ন প্রাপয়ন্তি অন্তং স্বয়ঞ্চ ন ব্রজস্তি বাজানপ্ত প্রযুক্তৈধৰ্ম্মেদ্বয়মপি কুৰ্ব্বন্তি। হযুক্তমিতি পাঠ হি প্রসিদ্ধমযুক্ত অভিনিবেশগুন্তং যথা স্তাত্তথা হোয়ৈব নয়ন্তে ইত্যর্থ শেষভূত BBBB BB BBBB BBBBBBS BBBB BBBBBBS BD BBBB BBB - مجمع صيد سعد بعد عميمه عمك كمصممة আমি বিশাল ও অপবিমেয বাজধর্মের গুণে সকল স্বৰ্গলাভ কবিবাব অধিকাৰী হইয়াছি এবং জগতে নিজেৰ যশ স্থাপন কবিয়াছি। কিন্তু আদিদেব নারাযণ হইতে ঐ যে সন্ন্যাসধৰ্ম্ম উৎপন্ন হইযাছে, সেই লোকশ্রেষ্ঠ ধৰ্ম্ম আমি কি কবিতে পাবিব ? ইত্ৰ বলিলেন—অযোদ্ধা লোকেবা ধৰ্ম্মপৰায়ণ হইয়াও সেই সেই ধৰ্ম্মে অপ্রাপ্য ধীরেচিত উত্তম গতি লাভ কবিতে পাবেন না। কাবণ, ক্ষত্রিযধৰ্ম্ম আদিদেব গবায়ণ হইতে উৎপন্ন হইয়াছিল; তাহাব পবে সেই ক্ষত্রিফৰ্ম্মেবই অঙ্গস্বরূপ অন্তান্ত ধৰ্ম্ম প্রকাশ পাইয়াছিল ॥২১ আদিদেব নাবায়ণ ক্ষত্রিয়ন্মের্ব অঙ্গস্বরূপ অন্যান্য ধৰ্ম্ম বিনশ্বর ভাবেই সৃষ্টি করিয়াছিলেন; অতএব প্ৰব্ৰজাৰ্ম্মেৰ সহিত ক্ষত্ৰিয়াই শ্রেষ্ঠ। বিশেষত: T--— - - - - مجموعه محجمعیت سیاسیجیعی است (২১) “নয়ন্তে হযুক্ত বঙ্গ বদ্ধ নি।
