পৰ্ব্বণি সপ্তসপ্ততিতমোহধ্যায়ঃ । ዓ¢ዓ তপো যজ্ঞাদপি শ্রেষ্ঠমিত্যেষ পরম শ্রুতিঃ । তত্তে তপঃ প্রবক্ষ্যামি বিদ্বংস্তদপি মে শৃণু ॥১৭ অহিংস সত্যবচনমানৃশংস্তাং দমে ঘূণা। এতত্তপো বিদুধীরা ন শরীরস্ত শোষণমূ॥১৮ অপ্রামাণ্যঞ্চ বেদানাং শাস্ত্রাণাঞ্চাতিলঙ্ঘনম্। অব্যবস্থা চ সৰ্ব্বত্র তদ্বৈনাশনমাত্মনঃ ॥১৯ নিবোধ দশহোতৃণাং বিধানং পার্থ। যাদৃশম্। চিত্ত: ক্রকৃ চিত্তমাজ্যঞ্চ পবিত্রং জ্ঞানমুত্তমম্। ন শাঠ্যং ন চ জিহ্মত্বং কালে দেশশ্চ তে দশ ॥২০ ভারতকৌমুদী মহাত্মনাং ব্রাহ্মণানাম, অতিসম কৃপ্রণীতানি কৃতান্তপি যজনানি, ন ফলং জনয়ন্তীতি শেষ; , অত্র শাঠ্যাদিসম্ভবাদিতি ভাব: ॥১৬ অথ সোমবিক্রয়স্তাপ্যসম্ভবে কিং কার্যামিত্যাহ তপ ইতি। তপঃ অনুপদমুচ্যমান ॥১৭ অহিংসেতি। আনৃশংস্তং সৰ্ব্বভূতেষু কোমলতা, দম ইন্দ্রিয়দমন ॥১৮ নিষেধান্তাহ অপ্রামাণ্যমিতি। অব্যবস্থ লোকচারবিরুদ্ধাচরণ তৎ সৰ্ব্বমূ॥১৯ ভারতভাবদীপঃ শরীবেতি। দেহধাবণমাত্রমাস্থায় প্রবৃত্তানাং ব্রাহ্মণীনাং প্রণীতানি প্রণীতাগ্নিসাধ্যানি যজ্ঞানীনি নাতিসম্যক হিংসাময়ত্বান্ধ শুভং তৎ॥১৬ কিং তৰ্হি শুভমত আহ–তপ ইতি ॥১৭ অহিংসেতি BB BDD DBBBBB 0 BBS DD BB B HHHSHK BBBB BBBBBBBSY যে সকল মহাত্মা ব্রাহ্মণ কেবল শরীরের পরিশ্রম অবলম্বন করিয়া অতি সমাচীনভাবে যজ্ঞাদি সম্পাদন কবেন, তাহার মধ্যেও হিংসাপ্রভৃতি থাকে বলিয়া, তাহাও বিশেষ ফলজনক হয় না, এইরূপই শ্রীতিবাক্য শুনা যায় ॥১৬ জ্ঞানবান যুধিষ্ঠির যজ্ঞ অপেক্ষাও তপস্যা শ্রেষ্ঠ, একপ পৰম বেদবাক্য শুনা যায়, আমি তোমার নিকট সেই তপস্তার বিষয় বলিতেছি, তুমি তাহাও আমার নিকট উগ্রবণ কর ॥১৭ অহিংসা, সত্য বাক্য, কোমলতা, ইন্দ্রিয়দমন ও সৰ্ব্বভূতে দয়া, জ্ঞানীরা এই গুলিকেই তপস্তা বলিয়া মনে কবেন, কিন্তু কেবল শরীরশোষণকে তপস্তা বলেন না ॥১৮ বেদেব অপ্রামাণ্য বলা, স্মৃতিপ্রভৃতি অন্যান্ত শাস্ত্রেব লঙ্ঘন কবা এবং সৰ্ব্বত্র অব্যবস্থা, এইগুলি আত্মনাশের মূল ॥১৯ (২) তৃতীয়াং পি বঙ্গ বৰ্দ্ধনাস্তি। 7 ।
