পৰ্ব্বণি নবতিতমোহধ্যায়ঃ । brb-Q আদাতা স্থনতিস্নেহে দণ্ডেনাবৰ্ত্তয়ন প্রজাঃ। সাহসপ্রকৃতী রাজা ক্ষিপ্রমেব বিনশুতি ॥১৫ অর্থ পাপকৃতং বুদ্ধ্যা ন চ পশ্বত্যবৃদ্ধিমান। অকীর্ত্যাভিসমাযুক্তো ভুয়ো নরকমশ্নতে ॥১৬ ds অথ মানযিত্বৰ্দান্নঃ শ্লক্ষ্ণস্য বশবৰ্ত্তিনঃ । ব্যসনং স্বমিবোৎপন্নং বিজিঘাংসন্তি মানবাঃ ॥১৭ যস্য নাস্তি গুরুর্ধৰ্ম্মে ন চান্যানপি পৃচ্ছতি । মুখতন্ত্ৰোহখলাভেৰু ন চির মুখমশ্বতে ॥১৮ ভাবতকৌমুদী অদতেতি। আবৰ্ত্তন বিবর্ধন, সাহসং হঠকাবিত্বমেব প্রকৃতিঃ স্বভাবে যন্ত স: ॥১৫ অথেতি। অবুদ্ধিমান্ কুৎসিতবুদ্ধির্জন, বুদ্ধ পাপকৃত আত্মন: পাপকাৰ্য্যম্, ন চ নৈব পগুতি। তেন চেহ লোকে অকৰ্ত্ত্যাভিসমাযুক্তে ভবতি, ভূষঃ পুনশ্চ পৰলোকে নবকমশুকে ॥১৬ অথেতি। মানধিতু পবেষং সম্মানকৰ্ত্ত, দাম দামবৎ মেহেন সৰ্ব্ববন্ধনকাবিণ, শ্লষ্কম্ভ কোমলন্ত, সৰ্ব্বেষামেব বশে বৰ্ত্তত ইতি তন্ত বাজ্ঞ, উৎপন্নং বাসনং বিপদ, স্বং স্বকীয়ং বাসনং বিপদমিব, মানবা বিজিঘাংসপ্তি বিহুত্ত্বমিচ্ছন্তি। অতো বাজ্ঞা মানধিত্রাদিরূপেণ ভাবামিতি ורצון :iqש ধন্তেতি। গুরুকপদেষ্ট, পৃচ্ছতি ধৰ্ম্ম, মুখতন্ত্র মুখলিঙ্গুপি ॥১৮ ബ-ബ سيas a - - -- = سہ--سمیعے..... আব যে সাহসী বাজা দান না কবিয স্নেহ শূন্ত হইয়া অধিক দণ্ডেব ফলে প্রজাবৰ্গকে বিবক্ত কবিতে থাকেন, তিনি সত্ববই বিনষ্ট হন ॥১৫ যে নিকৃষ্টবুদ্ধি লোক নিজেব বুদ্ধিদ্বাবা নিজেৰ পাপকাৰ্য বুঝিতে পারে না, সে লোক ইহলোকে নিন্দাব পাত্র হয এবং পবলোকে নবকে গমন কবে ॥১৬ আব যে লোক পরেব সম্মান কবে, স্নেহপাশে সকলকেই বন্ধন কবিতে সমর্থ হয এবং কোমলপ্রকৃতির গুণে সকলেবই যেন বশবৰ্ত্তী হইয়া চলে, তাহাব কোন বিপদ উপস্থিত হইলে, মানুষ নিজেব বিপদেবই তুল্য সেই বিপদ দূৰ কবিবাব ইচ্ছা কবে ॥১৭ যে লোকের ধৰ্ম্মবিষয়ে উপদেষ্ট থাকে না এবং নিজেও অন্তেব নিকট ধৰ্ম্ম জিজ্ঞাসা করে না, অথচ অর্থ লাভ হইলে মুখাভিলাষী হয, সে লোক চিরকাল মুখ ভোগ কবিতে পাবে না ॥১৮ (११) अद्य भइन् रिउनः नि।
