ত্রিবর্গশ্চাপি যঃ প্রোক্তস্তমিহৈকমনঃ শৃণু। ক্ষয় স্থানঞ্চ বৃদ্ধিশ্চ ত্রিবর্গঃ পরমস্তথা ॥৭২ ধৰ্ম্মশ্চার্থশ্চ কামশ্চ সেবিতব্যোহথ কালতঃ। ধৰ্ম্মেণ চ মহীপালশ্চিরং পালয়তে মহীম্ ॥৭৩ অস্মিন্নর্থে চ শ্লোকে দ্বে গীতাবঙ্গিরসা স্বয়ম্। যাদবীপুত্ৰ ! ভদ্রন্তে তাবপি শ্রোতুমৰ্হসি ॥৭৪ কৃত্বা সৰ্ব্বণি কাৰ্য্যাণি সম্যক্ সম্পাল্য মেদিনীম্। পালয়িত্ব তথা পোঁরান পরত্রে মুখমেধতে ॥৭৫ কিং তস্য তপসা রাজ্ঞঃ কিঞ্চ তস্যাঞ্চরৈরপি । সুপালিতপ্রজে যঃ স্যাৎ সৰ্ব্বধৰ্ম্মবিদেব সঃ ॥৭৬ ভারতকৌমুদী ত্রিবর্গ ইতি। ক্ষয় আত্মন: পবস্ত বা হ্রাস, স্থান উভয়োবেব সমানভাগেন স্থিতি, বৃদ্ধিঃ আত্মন: পরস্ত বা উন্নতিঃ । তথা-পবমন্ত্রিবর্গ শ্রধতামিতি শেষ ॥৭২ পরম ত্রিবর্গমাহ ধৰ্ম্ম ইতি। কালতঃ কালামুস বেণ ॥৭৩ অক্সিন্নিতি। যাদব্য যদুবংশীয়ায়াঃ কুন্তাঃ পুত্র । তে তব ভদ্রং মঙ্গলমন্ত ॥৭৪ কৃত্বেতি। পালয়িত্ব স্বৰ্গতস্ত রাজ্ঞ ইতি শেষ । এধতে বৰ্দ্ধতে ॥৭৫ কিমিতি। স্ব পালিত প্রজা যেন সী ॥৭৬ - - - - * বিগ্রহ, আসন (যাত্রাব উদ্দেশ্যে থাক), দ্বৈধীভাব (একেবসহিত সন্ধি ও অপবের সহিত যুদ্ধ) এবং আশ্রয় (অন্যান্য দুর্গ বা অন্ত বাজাকে অবলম্বন) ॥৭০-৭১ আমি যে ত্রিবর্গের কথা বলিলাম, তাহাও একাগ্রচিত্তে শ্রবণ কব। ক্ষয় (নিজের বা অপরের অবনতি) স্থান (নিজেব বা পরেব সমানভাবে স্থিতি) এবং বৃদ্ধি (নিজের বা পরের উন্নতি)। এখন পবম ত্রিবর্গের কথা শ্রবণ কব ॥৭২ ধৰ্ম্ম, অর্থ ও কাম এই তিনটা উত্তম ত্রিবর্গ। কাল অনুসাবে ইহাব প্রত্যেকটিব সেবা করিতে হইবে। বাজ ধৰ্ম্মেব গুণেই চিবকাল পৃথিবী পালন কবেন ॥৭৩ এই বিষয়ে মহর্ষি স্বয়ং অঙ্গিবা হুইট শ্লোক বলিয়াছেন। কুন্তীনন্দন ! তুমি সেই দুইটী শ্লোকও শুনিতে পাব ; তোমাব মঙ্গল হউক ॥৭৪ রাজা ঐহিক ও পারত্রিক সমস্ত কার্যোব অনুষ্ঠানপুৰ্ব্বক, যথানিয়মে পৃথিবী ও পুৰবাসিগণকে পালন কবিয়া পৰলোক গমন কবিলে, সেইখানে তাহাব মুখ বুদ্ধি १ifय् ॥११॥ (৭) অত্র দাক্ষিণাত্য পুস্তকে বিবিধ এব পাঠভেদী দৃপ্তন্তে । (৭৬)নজাতিমোহার:
