>58९ মহাভারতে শান্তি-- অসিধনুৰ্গদা শক্তিন্ত্রিশূলং যুদূগরঃ শরঃ। মুসলং পরশুশ্চক্ৰং পাশে দণ্ডষ্টিতোমরা ॥১৭ সৰ্ব্বপ্রহরণীয়ানি যানি যানীহ কানিচিৎ ৷ দণ্ড এবস সৰ্ব্বায়ু লোকে চরতি মূৰ্ত্তিমান ॥১৮l (যুগ্মক) অসিরিতি। অসিপ্রভূতীনি তদানীন্তনান্তস্ত্রাণি। প্রক্রিয়তে এভিরিতি প্রছবীয়ানি BBBS SBB BBBBBS DB BBB BBS BBB BBBBBDS BBBBS প্রহাবলাম্যাং। ইতি কিমাত্মক ইত্যস্তোত্তরম্ ॥১৭—১৮ চতুভূজ—অপরাধীকে স্বগৃহ হইতে, পরগৃহ হইতে, গুপ্তস্থান হইতে এবং জল হইতে আনয়ন করে বলিয়া চারিস্থান হইতে আনয়ন হয় ; স্বতবাং দণ্ড চতুভুজ। অষ্টপাৎ—দণ্ডশব্দে মোকদ্দমাও বুঝায়, ইহা পূর্বে উক্ত হইয়াছে; সুতরাং এই স্থানে দণ্ডের অর্থ মোকদ্দমা ; তাহাব আটখানা চরণ ; পক্ষান্তবে আটটী অংশ। যথা— ভাষা (আজি), উত্তর (বর্ণনা), সাক্ষ্য (সাঙ্গী দেওয়ান) এবং লেখ্য (দলিলপত্র দেখান) এই চারিট বাদী ও প্রতিবাদিকর্তৃক প্রযুক্ত হইয়া থাকে ; আব শ্রবণ (বাদী ও প্রতিবাদীর উক্তি-প্রত্যুক্তি শোনা), প্রশ্ন (জের করা), তৰ্ক (জুৰীদেব সঙ্গে বা মনে মনে বিচার করা) এবং সিদ্ধান্ত একতব নিশ্চয় (বায় প্রকাশ কব) এই চাবিটা বিচারকবর্তৃক প্রযুক্ত হইয়া থাকে ; সুতরাং মোকদ্দমারূপ দণ্ডের আটট চরণ বা অংশ । নৈকনয়ন—বহু চক্ষু বহু বিষয় দেখিতে হয় বলিয়া দণ্ডকে মোকদ্দমাকে) বহু চক্ষু বলা হইয়াছে। শঙ্কুকৰ্ণ—শঙ্কুর (পেবেক লোহার) ন্যায় সূক্ষ্মাগ্র কর্ণযুগল যুক্ত। পেবেক দিয়া খোচা মারিলে যেমন অঙ্গে ও মনে ব্যথা লাগে, তেমন অর্থদণ্ড (জরিমানা) করায় মনে ব্যথা লাগে এবং বেত্ৰাদি দণ্ড করায় অঙ্গে বেদন উপস্থিত হয়। উৰ্দ্ধলোমমুক্ত—উচু উচু লোমযুক্ত পক্ষান্তরে উচ্চস্বরে তর্কবিতর্কযুক্ত। জটাধারী—জটা যেমন মস্তকের উপরে থাকে, তেমন বিচারক উচ্চাসনে থাকেন। দ্বিজিহব—জিহাদ্বযসম্পন্ন—বাদিপক্ষ ও প্রতিবাদিপক্ষৰূপ বসংগ্রাহিদ্বয়যুক্ত । তাম্রবর্ণ বদন--বিচাবক যখন দণ্ড বিধান করেন, তখন ক্রোধে তাহার মুখ তাম্রবর্ণ হয়। সিংহের স্তায় চৰ্ম্মযুক্ত-সিংহের চৰ্ম্ম দর্শন কবিলে, দর্শকের যেমন ভয় হ% * তেমন এই দণ্ড দর্শন কবি লেও দর্শকের ভয় হইযা থাকে।
