రి মহাভারতে শান্তি কপোতৃবাচ। অহোইতীব সুভাগ্যাহং যস্যা মে দয়িতঃ পতিঃ । আসতো বা সতো বাপি গুণানেবং প্রভাষতে ॥২ ন স স্ত্রী হভিমন্তব্য যন্তাং ভর্তা ন তুস্কৃতি । তুষ্টে ভৰ্ত্তরি নারীণাং তুষ্টঃ সু্যঃ সৰ্ব্বদেবতাঃ । অগ্নিদাক্ষিকমিত্যেব ভৰ্ত্ত বৈ দৈবতং পরম্ ॥৩ দাবাগ্নিনেব ‘নদগ্ধ সপুষ্পস্তবক লতা। ভস্মীভবতি সা নাৰী যন্ত ভর্তা ন তুযুতি ॥৪ ইতি সঞ্চিন্ত্য দুঃখার্তা ভর্তারং দুঃখিতং তদা | কপোতী লুব্ধকেনাপি গৃহীত বাক্যমব্ৰবীৎ ॥৫ হন্ত বক্ষ্যামি তে শ্রেয়ঃ শ্ৰুত্ব তু কুরু তত্তথা । শবণাগতদন্ত্রাতা ভব কান্ত । বিশেষতঃ ॥৬ سيد سي= Tভাবতকৌমুদী s-s ہےہیے ۔ ت۔ ۔ --م۔ ح= = BD DBS BBBB BBBS BBBBBB BBBBBBS BB B BBBBBB BBS নেতি। অভিমন্তব্য মুভগত্বেনাঙ্গীকৰ্ত্তব্য। অগ্নিঃ সাক্ষী যন্ত তৎ। ষটপদ শ্লোক ॥৩ দাবেতি। পুষ্পস্তবকেন সহুেতি স ভস্মীভবতি লোকে ভস্মধদেব হেয়াভবতি ॥৪ ইতীতি। লুব্ধকেন ব্যাধেন গৃহীতপীতি সম্বন্ধ ॥৫ হন্তেতি । শবণাগতন্ত সন্ত্রাতা সম্যক্ বক্ষকঃ, হে কান্ত । স্বামিন্ ! ॥৬ یےe=متعح=== ভীষ্ম বলিলেন—“কপোত এইরূপ বিলাপ কবিতে লাগিলে, তাহাৰ ককৰ্ণ বাক্য শ্রবণ কবিয়া ব্যাধকর্তৃক পঞ্জবে স্থাপিত সেই কপোতী এই সকল কথা বলিখাfÈH INI কপোতী বলিল–গুণ থাকুক বা নাই থাকুক, যাহাব প্রিয়পতি এইরূপ গুণ বলেন, সেই আমি অত্যন্ত সৌভাগ্যশালিনী ॥২ পতি যাহাব প্রতি সন্তুষ্ট থাকেন না, সেই স্ত্রীকে সৌভাগ্যবতী বলিয়া স্বীকবি কব যায় না। কাৰণ, ভৰ্ত্ত তুষ্ট হইলে সমস্ত দেবতাই তুষ্ট হন ; আর স্ত্রীর পক্ষে ভৰ্ত্তাই পবমদেবতা; অগ্নি তাহাব সাক্ষী ॥৩ ভৰ্ত্ত যাহাব প্রতি সন্তুষ্ট না থাকেন, সেই স্ত্রী দাবাগ্নিদগ্ধ পুষ্পস্তবকসমন্বিত লতাব ন্যায ভস্ম হইয়া যায ॥৪ এইরূপ চিন্তা কবিয দুঃখাৰ্ত্ত কপোতা তখন ব্যাধগৃহীত হইয়াও দুঃখিত ভৰ্ত্তাকে এই কথা বলিল—॥৫
