২১২ e अक्षांडांज्ञtङ শাস্তি— ভগবন্তমজং দিব্যং বিষ্ণুমব্যক্তসংজ্ঞিতম্। ভবেন যান্তি শুদ্ধ যে জ্ঞানতৃপ্ত নিরাশিষ ॥৩২ জ্ঞাত্বাত্মস্থং হরিঞ্চৈব ন নিবৰ্ত্তন্তি তেহবায়াঃ । প্রাপ্য তৎ পরম স্থানং মোদন্তেইক্ষরমব্যয়ম্ ॥৩৩ এতাবদেতদ্বিজ্ঞানমেতদস্তি চ নাস্তি চ | তৃষ্ণাবদ্ধং জগৎ সৰ্বং চক্ৰবৎ পরিবর্ততে ॥৩৪ ভারতকৌমুদী ক্যায়েতি। কায়ৈ রাগদ্বেষাদিভিঙ্গিতম্। লোকান স্বর্গান যথাবলং জ্ঞানসামর্থীয় ולסאן ויtiה ভগবন্তমিতি। দিব্যমলোঁকিকম, অব্যক্তসংজ্ঞিতা সণ্ডণব্ৰহ্মাখ্যম। ভবেন দ্বেষাদিশূন্তাবস্থা শুদ্ধা নির্দোষীঃ, নিরাশিষে নিষ্কামাঃ ॥৩২ S BBBBS BB BBBS BBB BBBBBBBBBB BBS DDDBBDDDDS DDD इजशौनं ॥७७॥ এতাবদিতি। এতস্ত জগতে বিজ্ঞান, এতাব্দীশিমু। কিন্তদিত্যাহ এতদিতি। এত জগৎ ব্যবহাবদশায়ামস্তি চ পারমার্থিকদশায়াং নাস্তি চ, শুভেলী রজতবৎ । তৃষ্ণাবদ্ধম্ আশী গ্রথিত ॥৩৪ ভারতভাবদীপঃ BBBBBBB BBBBB BBBB BB BBB BBBBBS BBBBBB BB BBS পরোক্ষমপি জ্ঞানমুৎপছতে তেহপি যথাবলং যথাবৈবাগাং মুচ্যন্তে ॥৩১ ভগবস্তং সৰ্ব্বৈশ্ববিস্তত্ব আত্মস্থং কেশপঞ্চকান্তর্গতম্ ॥৩৩ সংক্ষেপেণ জ্ঞেয়ং হেং চাহ-এতাবদিতি। অস্তি চ নাস্তি চেতনেন বৰ্জ্জুবগাদিবজগদূত্রাস্তয়োবস্তি চ নাস্তি চেত্যনিৰ্ব্বচনী মিত্যুক্তং জগন্মিথ্যাং জ্ঞেয়ং ত্বক যাহাঁদের রাগদ্বেষাদিবর্জিত অথচ অস্থায়ী ব্ৰহ্মজ্ঞান উৎপন্ন হয় ; তাহাবীও উত্তম স্বর্গে গমন কবেন; আর সেই জ্ঞান স্থায়ী হুইলেও মুক্তিই লাভ করেন ॥৩১ যাহার রাগদ্বেষাদিবর্জিত ও কামনাবিহীন হইতে পারেন এবং কেবল জ্ঞানেই সন্তুষ্ট থাকেন; তাহারা অব্যক্ত নামক, অলৌকিক ও জন্মবিহীন ভগবান বিষ্ণুকে লাভ কবেন ॥৩২ সেই যোগীবা নাৰায়ণকে আত্মস্থ জানিয়া মুক্তিলাভ করায় অবিনশ্বব হইয আর সংসারে ফিরিয়া আসেন না; তাহারা নাশ ও হাসগুপ্ত পরমস্থানে যাইয়া চিরদিন আনন্দ অনুভব করিতে থাকেন ॥৩৩ এই জগতের জ্ঞান এইরূপ আছে ও নাই অর্থাৎ ব্যবহাবিক অবস্থায় এই জগৎ আছে এবং পাবমার্থিক অবস্থায় এই জগৎ নাই। সে যাহা হউক, সমগ্ৰ জগৎ তৃষ্ণায় গ্রথিত থাকিয়া চক্রের ন্যায় ঘুরিতেছে ॥৩৪
