পৰ্ব্বণি পঞ্চবিংশত্যধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ । ३२१६० অপ্ৰমত্তঃ প্রমত্তেষু কালো জাগৰ্ত্তি দেহিষ্ণু। প্রযত্নেনাপ্যপক্রান্তে দৃষ্টপূর্বে ন কেনচিৎ ॥৯৫ পুরাণঃ শাশ্বতে ধৰ্ম্মঃ সর্বপ্রাণভূতাং সমঃ। কালো ন পরিহার্য্যশ্চ ন চাস্যাস্তি ব্যতিক্রমঃ ॥৯৬ অহোরাত্রাংশ্চ মাসাংশ্চ ক্ষণান কাষ্ঠা লবান কলাঃ । সাপড়তি যঃ কালে বৃদ্ধি বাপ্পুষিকে যথা ॥৯৭ ইদমদ্য করিন্যামি শ্বঃ কর্তাশ্মীতি বাদিনম্। কালে হরতি সংপ্রাপ্তে নদীবেগ ইব দ্রুমমৃ ॥৯৮ ইদানীং তাবদেবালে ময় দৃষ্টঃ কথং মৃতঃ। ইতি কালেন হ্ৰিয়তাং প্রলাপঃ শ্ৰয়তে ঘৃণাম ॥৯৯ ভারতকৌমুদী অপ্ৰমত্ত ইতি। প্রমত্তেষু অনবধানেষু। অপক্রান্ত কালামিক্রান্ত ॥৯৫ পুরাণ ইতি। পুৰাণঃ অনাদি, শাশ্বতঃ অনন্তশ্চ, ধৰ্ম্মে ধৰ্ম্মব্যবস্থাপক: 1ন পৰিহাৰ্য্য কেনাপি ন পরিত্যজাঃ অস্ত কালন্ত ব্যতিক্রমে ব্যক্তিবিশেষন্ত ত্যাগশ্চ নাস্তি ॥৯৬ কাল বিশিনষ্ট অহোবাত্রানিতি। ক্ষণদিয়ে নামলিঙ্গানুশাসনাদে স্রষ্টব্যঃ । সংগীডয়তি সঞ্জাতি। বাৰ্দ্ধধিক ঋণদাত ॥৯৭ ইদমিতি। খ. পর্বদিনে। সংপ্রাপ্ত উপস্থিত। ১৮ ইদানীমিতি। ক্রিয়তাং হিমাণ নাম, প্রলাপে বিলাপ ॥৯১ প্রাণীর অসাবধান হয়, কিন্তু কাল সৰ্ব্বদাই সাবধানে জাগিয়াথাকো কোন লোক চেষ্টা করিয়াও এই কাল হইতে নিষ্ক্রান্তি পাইয়াছে, ইহা পূর্বে কেহই দেখে নাই ॥৯৫ কাল অনাদি, অনন্ত, ধৰ্ম্মব্যবস্থাপক, সমস্ত প্রাণীর পক্ষেই সমান এবং কাতাবও পরিত্যজ্য নহে, আৰ ইনিও কোন ব্যক্তিকেই পবিত্যাগ করেন न ||२७|| ঋণদাতা যেমন বৃদ্ধি (মুদ) সংগ্রহ কবে, সেইরূপ যে কাল ক্ষণ, কাষ্ঠ, লব, ল, দিন রাত্রি ও মাস সংগ্ৰহ কবিতেছে ॥১৭ যে মানুষ এইরূপ বলে—“আমি এই কাৰ্য্য অদ্য কবিব আর এই কাৰ্য্য কল্য কবি ; নদীৰ বেগ যেমন বৃক্ষ অপহৰণ কবে, তেমন কাল আসিয়া সেই মানুষকে অপহরণ করে ॥৯৮ কলি যাহাদিগকে অপহৰণ কৰে, সেই মনুষ্যগণের এইরূপ বিলাপ শুনা যায় যে, ७शृंनई আমি ইহাকে দেখিয়াছি ইহার মধ্যে কি কবিয়া মরিয়া গেল ? ॥৯৯ (৯) । সংপিগুতি মুকলি ੋਂ – پیچی بسته به اختصه جایجامعه عیخگفته TMA ATTTMAeAAA AAAA AAAA AAAA TT
