পৰ্ব্বণি দ্বিচারিংশদধিকশিততমোছধ্যায়। ૨8ી છે তেজোময়ে নিত্যময়ঃ পুরাণে লোকাননন্তানভয়ামুপৈতি। ভূতানি যন্মান্ন ত্ৰসন্তে কদাচিৎ স ভূতানাং ন ত্ৰসতে কদাচিৎ ॥৩৪ অগহণীয়ে ন চ গহতেহন্তান স বৈ বিপ্র; পরমাত্মানমীক্ষেৎ । কিৗতমােহাে ব্যপনীতকল্মযো ন চেহনামুত্ৰ চ সেইমমর্ছতি ॥৩৫ ভারতকৌমুদী ব্ৰহ্মজ্ঞানিনে মহিমানমাহ-তেজ ইতি। তেজোমরে ব্ৰহ্মজ্ঞানেন ব্ৰহ্মভূতাদিতিভাব, নিত্যমক্সে ব্রহ্মস্বরূপ, “ব্রহ্মবিদ ব্রহ্মৈব ভবতি” ইতি শ্ৰতে, পুবাণে বিবিকিরিব স ভিক্ষু, অভয়ান অনন্তান লোকান, উপৈতি প্রাপ্নোতি। তোমভয়ত্বং কুত ইত্যাহ ভূতানীতি। ভূতানি লোকা, কদাচিদপি যন্মাৎ ভিক্ষো, ন ত্ৰসন্তে অনুগ্রতা ন বিভাতি : স ভিক্ষুবপি ভূতানাং ভূতেভ্যঃ, কদাচিদপি ন ত্ৰসতে ॥৩৪ DB BBDDDSBBB BB BBBS BBB BB BBBDDBBBDDDS BBB BBBB BBBBBBBBB BBBS BB BBBBB BBB BBS BBBBS BBS মোহো নাশিতজ্ঞান ব্যপনীতকন্মষে ইতপাপশ্চ স বিপ্রঃ, ইহ লোকে, অমুত্র পবলোকে চ, অল্পস্ অল্পবদ্ভোগ্যম্, ন অৰ্ছতি ন প্রাপ্নোতি, ব্রহ্মনিষ্ঠ এব তিষ্ঠতাঁতিভাব ॥৩৫ ভারতভাবদীপঃ য: পূৰ্ব্বোক্তামগ্র্যাং পবমাত্মতামপ্রাপ্য ত্ৰিধাতুকে সোপাধিকে এব রূপে তিষ্ঠতি তন্ত গতিমাহ— তেজোময় ইতি। “তেষু ব্ৰহ্মলোকেষু পরীঃ পবাবতে বসন্তী”তি শ্রত্যবিবেহাপি লোকানিতি বহুত্বং কার্যক্রহ্মলোকগতপ্রদেশভেদাপেক্ষয়া ; তেন কাৰ্য্যব্ৰহ্মলোকং গচ্ছতীতাৰ্থ । অতএব DBBDB BBBBBBBBBBB BBBBBBSBB DD D BBB BBBB BBB মভিনিঃস্বতেক ভরোমাঞ্চামৃতত্বমেত বিৰজ্ঞতা উৎক্রমণে ভবন্তীতি তত্রাপীয়মেব শ্রতের পয়েন তু পবব্রহ্মবিদামরিাদিগতিৰস্তীতি অত্র গত্যাক্সানমিতি ব্যক্তমাকবে ৩৪ পরমাত্মতাং প্রাপ্তম্ভ তুনেহামুত্র বা ভোগোহস্তি তন্ধেতোমূলাঞ্জানন্ত নাশাদিত্যাহ—অগৰ্হণীয় ইতি। বিনীত মোহো নষ্টজ্ঞান, অতএব ব্যপনীতং নষ্টং কন্মৰ স্থলযুগ্মদেহদ্বয়ং যন্ত, অল্পমদনীয়, ভোগ্যং লোকস্ যিনি মনেব প্রসন্নতা উৎপাদন করেন এবং জগতের শরীরস্বরূপ রহিযাছেন ; সেই পরমাত্মা এই জগতে জীবরূপে সমস্ত লোককে আশ্রয় করিয়া অবস্থান করিতেছেন। সেই আত্মাতে নিহিত মন প্রাণকে সন্তুষ্ট কবে এবং সেই সন্তুষ্ট প্রাণ জ্ঞানীর মুখমণ্ডল প্রফুল্ল কবিয়া থাকে ॥৩৩ যিনি ব্ৰহ্মজ্ঞানী এবং ব্ৰহ্মার ন্যায় ব্ৰহ্মপবায়ণ, সেই ভিক্ষু ভয়শূন্য সমস্ত লোক প্রাপ্ত হইয়া থাকেন। কারণ, প্রাণীরা যাহা হইতে কখনও ভয়প্রাপ্ত হয না, তিনিও প্রাণিগণ হইতে কখনও ভয়প্রাপ্ত হন না ॥৩৪ (৩৩) বঃ সম্প্রসাদ “তনি হি সন্তপঃস্তি-বৰ্দ্ধ ; যা সম্প্রাণম্” নি। מכסי
