NN) भङ्ङझाङ শান্তি~~ নারদ উবাচ। কীদৃগবিধস্তু তজজ্ঞানং যেন জানামি তে তমুম্। অনন্ত ! তন্মে ত্রুহি ত্বং যদ্যনুগ্রহবানহম্ ॥১৩ লোকপাল উবাচ। বিকল্পহীনং বিপুলং তস্য চূড়ং শিবং পরম্। জ্ঞানং তত্তেন জানাসি সাধনং প্রতি তে মুনে ! ॥১৪ অত্ৰাৰ্বত্য স্থিতং হেতভচ্ছদ্ধমিতরম্যা। এতত্তে সৰ্বমাখ্যাতং সংক্ষেপাম্মুনিদত্তম। ॥১৫ নারদ উবাচ। ত্বমেব তব যত্তত্ত্বং ক্রহি লোকগুরো ! মম। ভবন্ত জ্ঞাতুমিচ্ছামি কীদৃগ ভূতত্ত্বমব্যয় ॥১৬ ভাবতকৌমুদী কীৰ্গিতি। তনুং স্বরূপ অনুগ্রহবান তবামগ্রহপত্রিম্ ॥১৩ বিকল্পেতি। হে মুনে ! তে তব সাধনং প্রতি মৎস্বরূপবোধোপাধবিষযে, বিকল্পহী ; বিবিধকল্পবহিত, কেবলমদ্বিষয়মিতার্থ, বিপুলং বিশাল ধাবাবাহীতি যাবৎ, চুডং সর্বোপবিতন, শিবং মঙ্গলপবং পবম্ উত্তমঞ্চ তৎ প্রসিদ্ধং তস্ত মম জ্ঞান, ৈেনব জ্ঞানেন মাং জানালি ॥১৪ অত্রেতি। এতজ জ্ঞানং তদাত্মকং মৎস্বরূপমূ, আবৃত্য জগদ্ব্যাপ্য স্থিতং তদেব শুদ্ধং সত্যম, অত্র জগতি ইতবং ঘটপটাদিক, মৃধা মিথ্যা মায়িকত্বাৎ বজ্জ্বসর্পবৎ ॥১৫ নাবদেব সেই কথা শুনিয়া জগদীশ্বব নাবদকে বলিলেন—“তুমি জ্ঞানদ্বাব བླླ་ཧཱ་ জানিতে ইচ্ছা কব ; কিন্তু অন্য উপায়ে আমাকে জানিবাব তোমাব শক্তি ' 18&l নাবদ বলিলেন-আমি যাহাদ্ধবা আপ-র স্বরূপ জানিব, সেই জ্ঞানটা কি প্রকার ? অনন্ত ! আমি যদি আপনাব অনুগ্রহব পাত্র হইয়া থাকি, তাহা হইলে আপনি আমাৰ নিকট সেই জ্ঞানের স্বকপট বলুন ॥১৩ জগৎপতি বলিলেন—নাবদ । আমাকে জানিবাব পক্ষে যতগুলি উপায় আছে, তাহাব মধ্যে সেই জ্ঞানই শ্রেষ্ঠ , যে জ্ঞানের অন্য বিষয থাকিবে না এবং যে জ্ঞান ধাবাবাহী, সৰ্ব্বেীপবিস্থ ও সৰ্ব্বমঙ্গলময হইবে, তাহ দ্বাবাই আমাকে জানিতে পাবিবে ॥১৪ এই জ্ঞান ব্ৰহ্মাণ্ড ব্যাপিয়া বহিয়াছে এবং ইহাই সত্য ; এতদ্ভিন্ন এই জগতে যাহা কিছু আছে, সে সমস্তই মিথ্যা। মুনিশ্রেষ্ঠ । এই আমি তোমাব নিকট সংক্ষেপে সমস্তই বলিলাম ॥১৫
