২৭৬৮ अङ्ग्रोडोब्रुङ শান্তি কৃতীনাং ফলমপ্রাপ্তং কাৰ্য্যাণাং কৰ্ম্মসঙ্গিতম্। ক্ষেত্রাপণগৃহীসক্তং মৃত্যুরাদায় গচ্ছতি ॥২০ দুৰ্ব্বলং বলবন্তঞ্চ প্রাজ্ঞং শূরং জড়ং কবিম্। অপ্রাপ্তসৰ্বকামার্থং মৃত্যুরাদায় গচ্ছতি ॥২১ মৃত্যুর্জর চ ব্যাধিশ দুঃখঞ্চানেককারণমূ। . অসত্যাজ্যং যদা মর্ত্যৈঃ কিং স্বস্থ ইব তিষ্ঠসি ॥২২ জাতমেবান্তকেহন্তায় জরা চাভোতি দেহিনম্। অনুষক্ত দ্বয়েনৈতে ভাবাঃ স্থাবরজঙ্গমাঃ ॥২৩ ন মৃত্যুসেনামায়ান্তীং জাতু কশ্চিৎ প্রবাধতে । বলtৎ সত্যমৃতে ত্বেকং সত্যে হস্কৃতমাশ্রিতম্ ॥২৪ মৃত্যোব্বা গৃহমেতদ বৈ যা গ্রামে বসতে রতিঃ । দেবানামেষ বৈ গোষ্ঠে যদরণ্যমিতি শ্রুতি ॥২৫ ভারতকৌমুদী কৃতানমিতি। কৰ্ম্মসঙ্গিতং কাৰ্য্যেথাসক্তম্ ॥২• দুৰ্ব্বলমিতি । অপ্রাপ্তাঃ সৰ্ব্বে কামার্থাঃ কামবিষয়া যেন তম্ ॥২১ মৃত্যুরিতি। অনেকানি কারণানি যন্ত তৎ। স্বস্থ উবেগাভাবাং স্বভাবস্থ ॥২২ জাতমিতি । অমুক্ত লয়t: দ্বজেন অন্তকজরাযুগলেন ॥২৩ নেতি। মৃত্যোঃ সেনাং সৈন্তমিব বোগাদি, জাতু কদাচিৎ। একং সত্যং ঝতে বিনা, অমৃতং তোরভাবে যুক্তিশ্চ ॥২৪ * মানুষ কৃতকাৰ্য্যের ফলভোগ করে নাই, অন্য কাৰ্য্য করিতেছে কিংবা ক্ষেত্র, দোকান ও গৃহকার্য্যে ব্যাপৃত রহিয়াছে এমন অবস্থাতেই মৃত্যু তাহাকে লইযা গমন করে ॥২০ দুর্বল, বলবান পণ্ডিত, বীর, নিবোধ ও কবি ইহাব সমস্ত অভীষ্ট বিষয় ভোগ করিবার পূর্বেই মৃত্যু ইহাদিগকে লইয়া চলিয়া যায় ॥২১ মৃত্যু, জরা, রোগ এবং বহুকারণসভূত দুঃখ, এই গুলিকে যখন মানুষ ত্যাগ করিতে পারে না ; তখন আপনি সুস্থের ন্যায় বহিয়াছেন কেন ? ॥২২ প্রাণী জন্মিলে পরই তাহাকে নষ্ট করিবার জন্য জরা ও মৃত্যু উপস্থিত হয় এবং এই সকল স্থাবর ও জঙ্গম পদার্থ এই দুইটা কর্তৃক সংলগ্নই থাকে ॥২৩ মৃত্যুর সৈন্ত আসিতে লাগিলে, এক সত্য ভিন্ন অন্য কোন শক্তিদ্বারা কখনও কেহ তাহাকে বাধা দিতে পারে না ; অমৃত সেই সত্যেই প্রতিষ্ঠিত রহিয়াছে ॥২৪
