(ra○ মহাভারতে সভা অতঃ প্রিয়ঞ্চেদনুকাঙক্ষসে তুং সৰ্ব্বেষু কাৰ্য্যেযু হিতাহিতেষু। স্ক্রিযশ্চ রাজন। জড়পঙ্গুকাংশ্চ পৃচ্ছ ত্বং বৈ তাদৃশাংশ্চৈব মূঢ়ান ॥১৬ লভ্যতে খলু পাপীযান নবঃ সুপ্রিয়বাগিছ। অপ্রিযস্য তু পথ্যস্ত বক্তা শ্রোতা চ দুলভঃ ॥১৭ যস্ত ধৰ্ম্মমুপাশ্রিত্য হিস্থা ভৰ্ত্ত প্রিয়াপ্রিয়ে। অপ্রিযাণ্যাহ পথ্যানি তেন বাজা সহায়বান ॥১৮ অব্যাধিজং কটুকং তীক্ষুমুঞ্চং যশোমুষং পরুষং পুতিগন্ধিম্। সতাং পেয়ং যং ন পিবন্ত্যসন্তো মনু্যং মহারাজ । পিব প্রশাম্য ॥১৯ ভাবতকৌমুদী অত ইতি। হে রাজন। অতো মযি কচ্যভাবাদেব, হিতাহিতেযু সৰ্ব্বেষু কাৰ্য্যেযু, ত্বং প্রিযং প্রীতিকরং মন্ত্রণঞ্চেং অন্ধকাজক্ষসে অভিল বসি, তদা ত্বং জিয়শ্চ জড়পদুকাংশ্চ তাদৃশ+ নপরান মূঢ়ান জনাংশ্চ পৃচ্ছ ॥১৬ লভ্যত ইতি। ইহ জগতি, স্কপ্রিয়া বাগ যন্ত তাদৃশ, পাপীয়ান পাপী, সৰ্ব্বদা পরস্বপ্রিযভাষণেন মিথ্যাবচনস্তাপি সৰ্ব্বদৈববিগুকত্বাদিতি ভাব, নরম, প্রাষেণ লভ্যতে থলু। কিন্তু অপ্রিয়স্ত অর্থ চ পথ্যস্ত হিতকারণে বচনস্ত, বক্তা চ দুর্লভ, শ্রোতা চ দুর্লভ, বক্ত: সাহসন্ত শ্রোতুশ্চ সহিষ্ণুতায! আবগুকত্বেন বিরলত্বাদিতি ভাব ॥১৭ য ইতি। যস্ত জন, ধৰ্ম্মমুপাশ্রিত্য, ভণ্ড প্রিযাপ্রিয়ে হিল্বা অবিচিন্ত্য চ, অপ্রিয়াণি অথ চ পথ্যানি হিতকবাণি বচনানি, আহ ব্ৰবীতি , তেন জনেনৈব, রাজা সহাযবান ভবতি । তেন চ ময়ৈব ত্বং সহায়বান, সততমপ্রিষহিতভাষণাদিত্যাশষ ॥১৮ ভাবতভাবদীপঃ কাকুত্ত্য যোজ্যম্ ॥১৪॥ ধ্রুবং স্থিরং রাজ্যাদিকং ন রোচেন্ন বোচতে। যদ্বা এবং নিশ্চিতং হিতোপদেষ্টতি শেষ । ভরতর্বভস্তেত্যুপহাস ॥১৫—১৬ ষত্ত পরুষালি মা বেচি ইত্যুক্তং তত্ৰাহ–লভ্যত ইতি। পথ্যং পবিণামে হিতম্ ॥১৭—১৮ হে মহারাজ ! যমসন্তো ন অতএব মহাবাজ । ইহাব পব আপনি যদি হিতাহিত সমস্ত কাৰ্য্যে প্রীতিজনক মন্ত্রণ চান, তবে স্ত্রী, জড়, পঙ্গু এবং সেই প্রকাব অন্যান্য মুখ লোকেব নিকট জিজ্ঞাসা কবিবেন ॥১৬ মহাবাজ। এই জগতে অত্যন্ত প্রিযভাষী পাপিষ্ঠ লোক প্রায় সৰ্ব্বত্রই সুলভ , কিন্তু অপ্রিয অথচ হিতকব এমন বাক্যেব বক্তাও দুর্লভ, শ্রোতাও দুর্লভ ॥১৭ যে লোক ধৰ্ম্মেব দিকে লক্ষ্য বাখিযা এবং প্রভুব প্রতি বা অপ্রতিব চিন্তা না কবিয অপ্রিয অথচ হিতকব বাক্য বলে, সেই লোকই বাজাব প্রকৃত সহায ॥১৮ (১৬ --তাদৃশাংশ্চৈব সৰ্ব্বান (১৯rপরুষং পুতিগন্ধি” ।
