৫৬২ মহাভারতে जेऊां দুৰ্য্যোধন উবাচ। তিষ্ঠত্বয়ং প্রশ্ন উদাবসত্ত্বে ভীমেহৰ্জ্জুনে সহদেবে তথৈব। পত্যে চ তে নকুলে যাজ্ঞসেনি ! বদত্ত্বেতে বচনং ত্বৎপ্রসূতম্ ॥৩ অনীশ্বরং বিব্রুবস্তুৰ্য্যেমধ্যে যুধিষ্ঠিবং তব পাঞ্চালি । হেতোঃ । কুৰ্ব্বন্ত সৰ্ব্বে চামৃতং ধৰ্ম্মবাজং পাঞ্চালি । ত্বং মোক্ষ্যসে দাসভবাৎ ॥৪৷৷ ধৰ্ম্মে স্থিতো ধৰ্ম্মস্থতো মহাত্মা স্বয়ঞ্চেদং কথয়ত্ত্বিন্দ্রকল্পঃ । ঈশো বা তে যদ্যনীশোহথবৈষ বাক্যাদস্য ক্ষিপ্রমেকং ভজস্ব ॥৫ সৰ্ব্বে হীমে কোঁববেযাঃ সভাযাং দুঃখার্ণবে বর্তমানাস্তৃদযে। নহি ব্রুবন্ত্যাৰ্য্যসত্ত্বা যথাবৎ পতীংশ্চ তে সমবেক্ষ্যাল্পভাগ্যান ॥৬ ভাবতকৌমুদী তিষ্ঠত্বিতি । উদাবসত্ত্বে মহাবলে। এতে ভীমাদযঃ । ত্বৎপ্রস্থতং ত্বভুক্তম্ ॥৩ অনীশ্ববমিতি । হে পাঞ্চালি তব হেতোঃ, সৰ্ব্বে ভৗমাদয আৰ্য্যাণাং সভ্যানাং মধ্যে যুধিষ্ঠিবম অনীশ্ববম্ আত্মন: প্রাকৃপবাজষাৎ তবাম্বামিনম, বিব্রুবস্তু বিশেষেণ কথ্যস্ত, ধৰ্ম্মবাজধ অমৃতম্ অমৃতবাদিনং কুৰ্ব্বস্তু, হে পাঞ্চালি । ততত্ত্বং দাসভবন্মোক্ষ্যসে ॥৪ ধৰ্ম্ম ইতি। তে তব, ঈশঃ স্বামী বা, অথবা অনীশঃ অস্বামী । একং দাস্যমদাস্তং বা ॥৫ সৰ্ব্ব ইতি। আৰ্যসত্বা সাধুস্বভাবti, যথাবদ যথাৰ্থং নহি ধ্রুবন্তি ॥৬ তখন দুৰ্য্যোধন সেই বাজপুত্ৰগণ ও বাজপৌত্রগণকে নীবব দেখিযা হাসিতে হাসিতেই যেন ত্ৰৌপদীকে এই কথা বলিলেন ॥২ দুৰ্য্যোধন কহিলেন —“দ্ৰৌপদি । তোমাৰ এই প্রশ্ন তোমাবই পতি মহাবল ভীম অৰ্জুন, নকুল ও সহদেবেব উপরেই থাকু , উহাবাই তোমার বাক্যেব উত্তব বলুন ॥st পাঞ্চালনন্দিনি। ভীমপ্রভৃতি সকলে এই সভ্যগণের মধ্যে তোমাব জন্য যুধিষ্ঠিবকে তোমাব অস্বামী বলুন এবং তাহাকে মিথ্যাবাদী করুন ; তা’ব পরে তুমি দাস্যভাব হইতে মুক্তি পাইবে ॥৪ অথবা ধাৰ্ম্মিক, মহাত্মা এবং ইন্দ্রতুল্য যুধিষ্ঠিব নিজেই ইহা বলুন যে, উনি তোমাব প্রভু বা অপ্রভু, তা’ব পব, তুমি সত্বব একটা দিক্ অবলম্বন কব ॥৫ পাঞ্চালি । এই কোঁববেবী সকলেই তোমাব দুঃখসাগবে মগ্ন হইযাছেন এবং ইহাবা তোমাব মন্দভাগ্য পতিগণকে দেখিযা তোমাব প্রশ্নেব যথাযথ উত্তব দিতেছেন না” ॥৬ (৬) •••দুঃখাস্তরে বর্তমানাস্তবৈব।
