একবিংশোহধ্যায়ঃ । ২৪৩ অর্থধৰ্ম্মোপঘাতাচ্চ মনঃ সমুপতপ্যতে। যোহনাগসি প্রস্থজসি ক্ষত্রিয়োহসি ন সংশয়ঃ ॥৩ অতোহন্যথাচরলোকে ধৰ্ম্মজ্ঞঃ সন মহারথঃ । বৃজিনং গতিমাপ্নোতি শ্রেয়সোহপুপহস্তি চ ॥৪ ত্ৰৈলোক্যে ক্ষত্রধৰ্ম্মে হি শ্রেয়ান বৈ সাধুচারিণাম । নান্যং ধৰ্ম্মং প্রশংসস্তি যে চ ধৰ্ম্মবিদে জনাঃ ॥৫ তস্ত মেহদ্য স্থিতস্যেহ স্বধৰ্ম্মে নিয়তাত্মনঃ। অনাগসি প্রযুঞ্জানাঃ প্রমাদদিব জল্পথ ॥৬ ভারতকৌমুদী অর্থেতি। কারণং বিনা অর্থধৰ্ম্ময়োরুপঘাতাং মন: সমুপতপ্যতে । ততশ্চ নিরপরাধে ময়ি অপরাধারোপেণ ত্বয়া মমার্থধৰ্ম্মেপিঘাতকরণান্মমাপি মন: সমুপতপাত এবেতি ভাব: | তথ। স্বস্থম, অনাগসি নিরপরাধে ময়ি, প্রস্থজসি অপরাধং প্রবর্ভয়সি, স ত্বং ক্ষত্রিয় এবাসি, অত্র সংশয়ে নাস্তি ; যুদ্ধপ্রিয়স্ত ক্ষত্রিয়স্ত তথৈব স্বভাবাং ॥৩ তিরুক্ষরোতি অত ইতি । অতএব মহারথ: ক্ষত্রিয়ে ধৰ্ম্মজ্ঞঃ সন, লোকে সত্যাদন্তথ। আচরন মিথ্যা ব্যবহরন, বৃজিনং পাপাং পাপজনিতাম, গতিং নরকমপ্নোতি, শ্রেয়স সক৷ শং, উপহস্তি আত্মানং প্রচাবয়ুতি চ। অত: ক্ষত্রিয়া ঘূয়ং ব্রাহ্মণবেশধারণাদিমিথ্যাচরণাদ বুদ্রিনামেব গতিমাপ্যৰ্থ শ্রেয়ুসোইপ্যাত্মানমুপহনিষ্মথ চেতি ভাব: ॥৪ ত্ৰৈলোক্য ইতি। সাধুচারিণাং জনানাং মত ইতি শেষ ॥৫ BBBS BB BBB BBBBBB BBBB BBBS BBBBB BBBBBBBS BB BS অনাগসি অপরাধাভাবেইপি, অদ্য অপরাধং প্রযুঞ্জান যুয়ম্, প্রমাদাবি অনবধানত্বাদিব, জুল্পথ উক্তবিধং বাক্যজাতং ব্রুথ ॥৬ ভারতভাবদীপ; iP প্রসঙ্গতি প্রসঞ্জয়তাৰ্থদ্রব্যোপঘাতমারোপযুতি, স ক্ষত্রিয়ে বৃজিনং কষ্টাং গতিমপ্লোতিন সংশয় ইতি যোজনা ॥৩ উপহস্তি চাত্মানম্ ॥৪-৫ প্রজানাঞ্চ অনাগসং জল্পথ বিপরীত বিনা কারণে স্বাৰ্থ বা ধৰ্ম্মের ব্যাঘাত করিলে মন অত্যন্ত সন্তপ্ত হয়। এদিকে আমি নিরপরাধ হইলেও আপনি আমার উপরে অপরাধের আরোপ করিতেছেন। মুতরাং আপনি ক্ষত্রিয় , এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই ॥৩ অতএব যে ক্ষত্রিয় ধৰ্ম্মজ্ঞ হইয়া জগতে মিথ্যা ব্যবহার করে, সে পরলোকে নরকগামী হয় এবং ইহলোকে মঙ্গল হইতে আপনাকে বিচ্যুত করে ॥৪ সাধুলোকদের মতে ক্ষত্রিয়ধৰ্ম্মই ত্রিভুবনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ধৰ্ম্ম এবং বাহার ধৰ্ম্মজ্ঞ, তাহারাও অন্য ধর্মের তত প্রশংসা করেন না ৫t আমি সংযতচিত্ত হইয়া সেই স্বধৰ্ম্মেই রহিয়াছি ; স্বতরাং আমি নিরপ
