88 अंझांडांद्रंड اسسسسخة একোইপ্যমাত্যে মেধাবী শূরো দান্তে বিচক্ষণঃ। রাজানং রাজপুত্রং বা প্রাপয়েম্মহতীং শ্রিয়ম্ ॥৩৭ কচ্চিদষ্টাদশান্তেষু স্বপক্ষে দশ পঞ্চ চ। ত্রিভিত্রিভিরবিজ্ঞাতেৰ্ব্বেংসি তীর্ধানি চারকৈ ॥৩৮ ভারতকৌমুদী এক ইতি। মেধাবী বুদ্ধিমান, পূরে বীর, দান্ত ইঞ্জিয়দমনশীল, বিচক্ষণ কাৰ্য্যদক্ষণ, একোইপ্যমাত্য, রাজনং রাজপুত্রং বা, মহতীং শ্ৰিয়ং প্রাপয়েৎ । অতস্তাদৃশ এবামাত্যঃ কৰ্ত্তব্য ইতি ভাব: ॥৩৭ কচ্চিদিতি। হে রাজন! অবিজ্ঞাতৈর্বিপক্ষাবিৈিত, ত্রিভিন্ত্রিভিশ্চারকৈগুপ্তচরে, অন্তেযু বিপক্ষে অষ্টাদশ তীর্থানি পাত্ৰাণি, স্বপক্ষে চ দশ পঞ্চ চ মন্ত্রিপুরোহিত্যুবরাজান বর্জয়িত্ব পঞ্চদশ পাত্ৰাণি, বেংসি স্বস্মিন্নমুরক্তান বিরক্তান বা জানাসি কচ্চিৎ। তীর্থীমুক্তানি নীতিশাস্ত্ৰে—“মন্ত্রী পুরোহিতশ্চৈব যুবরাজশ্চমূপতি। পঞ্চমে দ্বারপালশ্চ যঠোইস্কবেশিকস্তথা। কারাগারাধিকারী চ দ্রব্যসঞ্চয়কৃত্তথা। কৃত্যকৃত্যেযু চাৰ্থানাং নবমে বিনিBDB BBD BBBBB BBBBBBBBS S BBBBS BBBBS BBBBS ন্ত্রিপঞ্চম । ষোড়শো দুর্গপালশ্চ তথা রাষ্ট্রাস্তপালক: অটবীপালকাস্তানি তীর্থান্তষ্টাদশৈব তু। চারান বিচারয়েজীর্থেযাত্মনশ্চ পরস্ত চ। পাষণ্ডাদীনবিজ্ঞাতানন্তোন্তমিতরেম্বপি । মণিং যুবরাজক হিস্থা স্বেযু পুরোহিতম্।” তীর্থমিতাধিকারে হেমচন্দ্ৰ—“মোনে পাত্রে দর্শনে চ” ॥৩৮ ভারতভাবদীপঃ - দুর্গামাত্যসম্পদং ক্রমেণ ত্ৰিভিরাহ কচ্চিৎ সহস্ৰৈরিত্যাদিভি: অর্থকুচ্ছে ধু প্রয়োজনসঙ্কটেষু নিঃশ্রেয়সং কল্যাণম্ ॥৩৫-৩৭ ষষ্ঠং রাষ্ট্রসম্পদমাহ কচ্চিদষ্টাদশান্তধিতি। তীর্থানি মন্ত্রপ্রস্তৃতীন্তষ্টাদশ যান্তবগাহ রাজা কৃতকৃত্যে ভবতি । তানি চোক্তানি নীতি আপনার সকলগুলি তুর্গই ধন, ধান্ত, অস্ত্র, জল, যন্ত্র, শিল্পী ও যোদ্ধাদিগের দ্বারা সৰ্ব্বদা পরিপূর্ণ থাকে ত? ॥৩৬ 静 বুদ্ধিমান, বীর, সংযতেন্দ্রিয় এবং কাৰ্য্যদক্ষ একটমাত্র মন্ত্রীও রাজার বা রাজপুত্রের বিশেষ উন্নতি সাধন করিতে পারেন ॥৩৭ মহারাজ ! বিপক্ষেরা না চেনে, এমন তিন তিনটি গুপ্তচর পাঠাইয়া বিপক্ষের আঠার জন লোককে, অর্থাৎ বিপক্ষের মন্ত্রী, পুরোহিত, যুবরাজ, সেনাপতি, দ্বারপাল, অন্তঃপুরাধ্যক্ষ, কারাগাররক্ষক, আয়সচিব, ব্যয়সচিব, রক্ষিপরিচালক, নগররক্ষক, শিল্পিপরিচালক, ধৰ্ম্মাধ্যক্ষ, সম্ভাধ্যক্ষ, দগুসচিব, তুর্গরক্ষক, সীমান্তরক্ষক এবং বনরক্ষককে, আর স্বপক্ষের মন্ত্রী, পুরোহিত ও যুবরাজ ব্যতীত অপর ঐ পনর জনকে আপনি পরীক্ষা করিয়া থাকেন ত ? ॥৩৮ (৩৮).ত্রিভিন্ত্রিভিরচুঙ্গাতৈঃ...।
