মহারাজ কৃষ্ণচন্ত্ররায়সা চরিত্র"। 8ጫ তেছি হঠাৎ আপনকার চাকরের অধিক লইতে চাহে এ বিষয় আপনি আত্মলোকেরদিয়াকে বায়ণ করিয়া দিবেন। অধিক না চাহে । নবাব সাহেব কোঠীর সাহেৰেয় পত্রের উত্তর জ্ঞাত্ত হইয়া পাত্ৰ মিত্ৰগণকে আজ্ঞা করিলেন কলিকাতার কো । ঠার লাহেৰ যে উত্তর লিথিয়াছেন তাহার শীঘ্র প্রত্যুত্ত্বর লিথ পাত্ৰ আজ্ঞামতে পত্র লিখিলেন তাহায় বিবরণ এই ৷ আত্মমঙ্গল লিখিয়া লিখিলেন ভাই ঞ্জীর প্রত্যুত্তর পত্র পাইয়া সম্বাদ জ্ঞাত হইলাম লিথিয়াছেন রাজৰয়ভ ও কৃষ্ণ দাস দুই জন পলায়ন করি আপনকার শরণাগত হইয়াছে অতএব শরণাগত ব্যক্তিকে ত্যাগকরণে যথেষ্ট অধৰ্ম্ম সে প্রমাণ বটে কিন্তু রাজাজ্ঞ পরিত্যাগ করিলেও অধৰ্ম্ম আছে আর আপনি বিদেশী তাহাতে মহাজন দেশাধিকরির সহিত বিবাদ হয় এমত্ত কাৰ্য্য করা উচিত্ত মছে। অন্তএৰ আমি এ দেশের অধিকারী আমার ষাক্যে যদ্যপি নিয়ম ভঙ্গ হয় তাহাও পণ্ডিতের কৰ্ত্তব্য আপনকার সহিত যথেষ্ট প্রণয় আছে যাহাতে প্রণয় ভঙ্গ না হয় এমন্ত কয়িৰেম । আর লিখিয়াছেন আপনকার কোঠী যেখানে২ (नई९ इरिन आप्रांद्र cनांक अधिक छाङकङ्ग नईष्ठ उमाछ হইয়াছে তাহার কারণ এই পূৰ্ব্বে যখন আপনার এ দেশে কোঠী করিলেন তখন অল্পং সামগ্রীর বাণিজ্য করিতেন 4श्वम अठितग्न बुबा झद्रविक्लङ्ग कद्विररुरश्न । बङअद ইহাতে কিরূপে পূর্বের মত রাজকর থাকে এৰণ সওদাগরেরদিগেরও এই ধৰ্ম্ম যদি অধিক বাণিজ্য হয় তবে ষে দেশাধিকারী থাকে তাহাৰেও কিঞ্চিএ অধিক দেয় লে যে হউক। এখন রাজবল্লভ ও কৃষ্ণদাসকে শস্ত্র এখানে পাঠা, ইৰেন এব^ যেস্থানে আপনকার কোঠী আছে লেইং কো
