প্ৰহসন-রচনা | VSOAO চিত্র হইয়াছিল, তাহার উৎকৃষ্ট প্ৰমাণস্থল। বাস্তবিক ও ইহার প্রত্যেক চরিত্র ও প্রত্যেক ঘটনাই যেন সুপরিচিত ও দৃষ্টপূৰ্ব্ব বলিয়া মনে হয়। ইহার হোটেলের খাদ্যবাহক মুটিয়া হইতে আদর্শ ইয়ং বেঙ্গল নবকুমার পৰ্য্যন্ত সকলেই যেন মূৰ্ত্তিমান, সজীব এবং ক্রিয়াশীল। নবকুমারের মৰ্ম্মপীড়িত পত্নী, স্নেহপ্ৰবণহৃদয়া মাতা এবং স্বধৰ্ম্মনিষ্ঠ বৃদ্ধ পিতা প্ৰত্যেকেরই চিত্র অতি সুন্দর ও স্বাভাবিক হইয়াছে। ইহার অন্তঃপুরিকাগণের তাসখেলা পাঠ করিলে মনে হয়, যেন গ্ৰন্থকার, গোপনে বসিয়া, ক্রীড়াশীল মহিলাগণের কথাবাৰ্ত্তাগুলি লিপিবদ্ধ করিয়া, তাহা গ্রন্থের বিষয়ীভূত করিয়া দিয়াছেন । বঙ্গীয় অনেক সমালোচকের মতে “একেই কি বলে সভ্যতা” বঙ্গ ভাষার সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট প্ৰহসন, * এবং বহুদিন পৰ্য্যন্ত ইহা এই শ্রেণীর প্রহসনের আদর্শ থাকিবে । স্বৰ্গীয় বাবু দীনবন্ধু মিত্র ইহারই আদর্শে র্তাহার “সধবার একাদশী” রচনা করিয়াছিলেন । মদ্যপানের অপকারিতা প্ৰদৰ্শনের জন্য এ পৰ্য্যন্ত যতগুলি নাটক বা প্ৰহসন রচিত হইয়াছে, তাহার সকলগুলিই, প্ৰতিপাদ্য বিষয় সম্বন্ধে, “একেই কি বলে সভ্যতা” হইতে স্বল্পাধিক উপকরণ লাভ করিয়াছে। DBBBDLS SBBDSuDBBBDBD BBD DD BBDB DDDDBDSDDLBS DDBDBBDB করিবে । কিন্তু একেই কি বলে সভ্যতা তাৎকালিক সমাজের একাংশ মাত্ৰ চিত্ৰিত করিয়াছিল ; অপরাংশ চিত্রণেরও প্ৰয়োজন ছিল । কেবল ইংরাজীশিক্ষিত, নব্য সম্প্রদায়েরই অনাচারে হিন্দু সমাজ ক্ষতিগ্রস্ত হয় নাই ; বকধর্মী, প্ৰাচীন সম্প্রদায়ের কুব্যবহারে তদপেক্ষা শতগুণ অধিক
- “আমাদিগের বিবেচনায় এরূপ প্ৰকৃতির যতগুলি পুস্তক হইয়াছে, তন্মধ্যে এই খানিই সর্বোৎকৃষ্ট।”-রামগতি ন্যায়রত্ন কৃত “বাঙ্গালা সাহিত্য বিষয়ক প্ৰস্তাব।
TDD S LDDB DD DBBBtB KDBB S DBu S S rDOB DBBD KHS বিবৃত “সাবিত্রী লাইব্রেরির” বক্ততা।
