Cभयुन्मiासक्ष-दाद] | প্ৰমীলার নাম, প্ৰমীলার বীরাঙ্গনা সঙ্গিনীগণ, প্ৰমীলার পুরীতে পুরুষের অভাব, এবং পাৰ্ব্বতীর অনুগ্ৰহে প্ৰমীলার অজেয়ত্ব প্রভৃতি মধুৰ সুদন কাশীরাম দাস হইতে গ্ৰহণ করিয়াছেন। কাশীরাম দাসের প্রমীলাই যে র্তাহার প্রমীলার আদর্শ, মেঘনাদবধে তিনি নিজেও সে সম্বন্ধে ইঙ্গিত করিয়াছেন। প্ৰমীলার রণসজ্জা বর্ণনার পূর্বে তিনি লিখিয়াছেন ; “যখা। যবে পর্যন্তাপ পার্থ মহারার্থী যজ্ঞের তুরঙ্গ সঙ্গে আসি উত্তরিলা নারীদেশে ; দেবদত্ত শঙ্খনাদে রুষি, ब्रॉब्रएक्र बौब्राक्रन गांख्रिश्न cकोफूल ।।” কাশীরামদাসের ন্যায় তাহার স্বদেশীয় আরও একজন কবির নিকট প্ৰমীলা চরিত্র সম্বন্ধে মধুসুদন ঋণী আছেন। মেঘনাদবধ-কাব্য প্রকাশিত হইবার তিন বৎসর পূর্বে, মধুসূদনের বাল্যসুহৃদ বাবু রঙ্গলাল বন্দোপাধ্যায়ের পদ্মিনী-উপাখ্যান প্ৰকাশিত হইয়াছিল। পদ্মিনীউপাখ্যান সম্বন্ধে রঙ্গলাল বাবুর সঙ্গে মধুসূদনের অনেক সময় কথোপপাথন হইত। নিজের মনঃকল্পিত প্ৰমীলাকে পদ্মিনীর তেজস্বিতা, কোমলতা এবং পাতিব্ৰত্যে ভূষিত করিতে মধুসূদনের ইচ্ছা জন্মিয়াছিল। রণসজায় সজিত পদ্মিনীর সঙ্গে ভীমসিংহের সাক্ষাৎ এবং পদ্মিনীর চিন্তারোহণ, পরিবৰ্ত্তিত আকারে, তাহার প্রমীলা-চরিত্রের উপযোগী হইয়াছিল। রঙ্গলাল বাবুব পদ্মিনীর রণসজ্জার সঙ্গে প্ৰমীলার রণসজ্জার তুলনা করিলে পাঠক বুঝিতে পরিবেন যে, মধুসুদন তাহার বাল্যসুহৃদের নিকট লব্ধ আদর্শ আরও কত উন্নত করিয়াছেন । রঙ্গলাল বাবু পদ্মিনীর রণসজ্জা এইরূপ বৰ্ণনা করিয়াছিলেন ; “এখানে পদ্মিনী সতী, অন্তরে বিচারি ; ধরিলেন সামরিক বেশ মনোহারী । দুই স্কন্ধে প্ৰলম্বিত যুগ্ম শরাসন ; कbउb थझे कब्रयांक्ल यूरम्भोंडन !
