last of 2& 3 ব্ৰজাঙ্গনা-কাব্য ও কৃষ্ণকুমারী নাটক । { d if لایه بالا | মধুসুদনকে একেই কি বলে সভ্যতা ও তিলোত্তমাসম্ভব এক সঙ্গে রচনা করিতে দেখিয়া ডাক্তার রাজেন্দ্রলাল মিত্র বাবু রাজনারায়ণ বুসুকে লিখিয়াছিলেন ;- “গ্রন্থকার যখন এক হস্তে এরূপ হাস্যরসোদ্দীপক চিত্ৰ অঙ্কনে নিযুক্ত ছিলেন, তখন তিনি অপর হন্তে কিরূপে তিলোত্তমাসম্ভাবে মিলটনের ন্যায় গাম্ভীৰ্য্য প্ৰকটিত করিলেন, তাহা চিন্তা করিলে আমার বিস্ময় জন্মে।”* তিলোত্তম সম্ভব ও একেই কি বলে সভ্যতা এক সঙ্গে রচনা নাদি বিস্ময়ের বিষয় হয়, তবে মেঘনাদবধ ও ব্ৰজাঙ্গনা এক সঙ্গে রচনা তদপেক্ষা শতগুণ অধিক বিস্ময়কর । একদিকে রণভেরীর দিগন্তভেদী সুগভীর নিনাদ, অপর দিকে মলয়-মারুতি-সমানীত, সুমধুর বংশীধ্বনি, একদিকে স্বৰ্গ ও নরকের বিস্ময়কর দৃশ্য, অপর দিকে বাসন্ত-কুসুমসুশোভিত, পিককুলনিনাদিত বৃন্দাবনের চারু চিত্ৰ, যুগপৎ শ্রবণ ও দর্শন করিলে পাঠককে স্তম্ভিত ও মোহিত হইতে হয় । অমিত্ৰচ্ছন্দের। প্ৰবৰ্ত্তন না করিয়া মিত্ৰচ্ছন্দে, এবং বীররসের প্রবর্তন না করিয়া আদিরসে, গ্ৰন্থরচনা করিলেও মধুসুদন বাঙ্গালি কবিদিগের মধ্যে কিরূপ স্থান লাভ করতেন, ব্ৰজাঙ্গনাকাব্য হইতে আমরা তাহার প্ৰেমাণ প্ৰাপ্ত হইতে পারি । যে প্ৰেমভক্তির উচ্ছাসে বৈষ্ণব কবিগণের পদাবলী উদগত হইয়াছিল, ব্ৰজাঙ্গনায়, অবশ্য, তাহা প্ৰাপ্ত হইবার সম্ভাবনা নাই । সে ভাবাবেশ বঙ্গসমাজ হইতে চলিয়া গিয়াছিল, তেমন তান আর কোথা হইতে is "It is a wonder to me how the author could paint so humorous a picture with one hand, while the other was busy with depicting the Miltonic grandeur of Tilottama".
