उखान्म \९3 द2 হুকুম-বলে কাজ, অহংকার আসিবার পথ থাকিতে পারে না। যাহা BBB DBB BDB DDSDBDDB SBDYS DBDBB DBDBB DDD S DD না করিলে পাপ হয়, তাহা করিলে আবার বাহাদুরি কি ? প্ৰভু বলেন, তাই ধর্মের প্রচার করি। এ কাজে হাত দিই, প্ৰশংসা-নিন্দার অপেক্ষা BB DSS MBBDD DBDJS igD DOD BBBSB DS DD LDDDDS হুকুম তামিল করিতেছি, না করিলে নরকে যাইতাম । DDDBB DBDuBD DuB DBBB SDD BDDD DB DD DBBD BB BBBDB কর্ম। গীতা বলেন- সিদ্ধ্যসিদ্ধ্যোঃসমো ভূত্বা সমত্বং যোগ উচ্যতে। iD DDBDD SDBB DLDL DBB BBB DDBDBD DSDBDBB DDD BBBB যাইতে পারে। যে জ্ঞানে পবিত্ৰত আসে, যে কর্মে দীনতা আসে, যেখানে অহংকার নাই, সেইখানে বৈরাগ্য আসে, সেইখানে ঈশ্বরপ্রেমে মানব-হৃদয় অনলে পতঙ্গের মত প্রবিষ্ট হয়, ব্ৰহ্মসেবায় ডুবিয়া আত্মহারা হয়। এইরূপ সাত্ত্বিক কৰ্ম দেশকালের উপরে লইয়া যায়। যখন জ্ঞান, কর্ম ও তার সঙ্গে প্ৰেম আসিয়া মিলিত হয়, তখন সত্যস্বরূপের প্রকাশ হয়। নিঃস্বর্থতার বিমল বাতাসে ভগবান বিহার করিতে ভালবাসেন । যে সমাজে এইরূপ লোকের সংখ্যা বেশি, সেখানে ব্ৰহ্মশক্তির ক্রীড়া হয়, তার প্রকাশ হইয়া থাকে। এই হৃদয়ের পবিত্রতা পাইলে প্ৰভু যে দয়ালু। তাহা আম্বাদন করিতে পারি। কত দয়ার কথা হইতেছে, কোথায় তার দয়া ? তাহার কি ভার আছে, তাহা কি বুঝা যায় ? কেবল পবিত্র চিত্তেই তাহা বুঝা যায়। মানুষের সুখদুঃখেরও ভার আছে, প্ৰেম থাকিলেই তাহা বুঝা যায়। আমরা ত লক্ষ লক্ষ লোক ভারতের দুৰ্গতির কথা বলিতেছি, সে দুঃখের বোঝা অনুভব করিতেছি না কেন ? আর চৈতন্যই বা জগতের দুঃখ দেখিয়া ঘরের বাহির হইলেন কেন ? এই এক আশ্চৰ্য N)\s)
