এবং সামাজিক বিধি এই দুইটীর নাম শুনিতে পাই । কিন্তু मूलङः इं, डै:झभो 4क-छ्ंौ ँ 4रु विfनम लं न यूढे । কোন একজাতি স্বতই শিক্ষ{জ্ঞান বলে উন্নীত হব, ততই সেই জাতির সামাজিক এবং রাজবিৰি এক হইবা যাব + ততই সেই জাতিৰ মধ্যে বাজাৰ স্বেচ্ছাচাবিত বিদূৰিত হইয়— বাজশাসন, পর্য্যস্ত বিলুপ্ত হইয়া, জাতিগত স্বায়ত্বশাসন প্রচলিত হইতে থাকে, এবং জাতিৰ হস্তে সামাজিক ও বাজকীর উভয় বিধি স্বই এবং বক্ষণব ভাব অর্পিত হয় । তখন জাতি নিজে বাজ হইয়া, আপনাকে আপনি শাসন এবং বক্ষা করিতে থাকে । তখন উচ্চপদস্থ ধনবান হইতে নিম্নপদস্থ কৃষক পর্যাঞ্জের হৰুে বাজশনশক্তি বিভক্ত BDDS BB S DSBBD DBBBBB BBB BBB BBBB প্রতি দষ্টিদান কবিলে, ইহাব বিশেষ প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া যায় । ৰেখানে সামাজিক এবং রাজকীয় বিধি বিভিন্ন হস্তে অৰ্পিত, সেখানে দুইটা স্বতন্ত্র বিভিন্ন রূপে গণ্য। আমাদিগেৰ দেশে তাহাই দেখা যায় । সামাজিক দায়ীত্ব দ্বিবিধ —সহজ এবং গুক তর । আচাব ব্যবহাৰ, বিবাহ, অহাব, বেশভূষা প্রভৃতি সম্বন্ধীয় বিবিগুলি জাতিবিশেষে-সমাজবিশেষে বিভিন্ন । সে গুলি মান্য कब्रिग्रा झनाहे जश्न्च नाच्नौश् । विडोब्र-गमक्ष मानवजीज লইষ কতকগুলি সাৰ্ব্বভৌমিক গুরুতৰ দারীত্ব অষ্ঠে । পরস্পবের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ, সকলের মধ্যে একতা
