পাতা:মানবজাতির স্বত্ব এবং দায়ীত্ব ও বাঙ্গালীজাতির সেই দায়ীত্ব পালন.pdf/৩৩

( ২৯ ) ്ക്കൂ-ത്തങ്കമ്മ-ങ്ങ=അമ്മ. ৰলিয়া গণ্য থাকিলেও অন্য জাতি সেই বিপিালন পাপ বা অন্যায় জ্ঞান করে না । আমাদিগেৰ দেশে ভাদ্রবধূকে স্পর্শ কৰিলেই মহাপাপ। ভামুর ঠাকুরকে মাথা মুড়াইয়া প্রায়শ্চিত্ত করিতে হয়। কিন্তু ডিউক অব এডিনধৰ্গ, সেন্টপিটার্সবর্গে বিবাহ করিয়া দেশে ফিরিলেন। লণ্ডনের প্রধান রেলওয়ে ষ্টেসনে ভাবতেশ্বৰী অপবাপৰ পুত্রকন্যাগুলিকে লইয়া, বববধূকে ববণ করিয়া লইবার জন্য অপেক্ষা করিতে লাগিলেন । মববধূ বেলগাড়ী হইতে অবতরণ করিবামাত্র শ্বাশুড়ী ঠাকুৰাণী আদরে বধূকে গ্রহণ করিলে পর ভালুর মহাশয় প্রিন্স অব ওএলস অগ্রসব হইয়া, নবভাদ্রবধূব মুখচুম্বন করিলেন। আমাদের দেশে হুইলে, প্রিন্স অব ওgলসের ধোবা নাপিত এবং হুক বন্ধ হইত, এবং তিনি একঘরে হইতেন তাহাব সন্দেহ নাই। এখানে আমরা যেটাকে পাঞ্জু বলি–অন্যায বলি, ইংৰাজ সেটা পাপ বা অন্যায় বলে না। কিন্তু আবার আমরা মনে কৰিলেই শ্যালীকে বিবাহ করিডে পারি। শ্যালীকে বিবাহ কবা আমাদেব সমাজের মতে অন্যায় বা পাপ নহে । কিন্তু ইংরাজসমাজে শ্যালীকে বিবাহ কবা অন্যায় বলিয়। বিধি আছে। ইংরাজজাতিৰ অনেকেই এত চেষ্ট কৰিয়া ও মাজ পৰ্যন্ত পালিয়ামেন্ট হইতে শ্যালীকে বিবাহ কৰিবার বিধি প্রস্তুত করিষা লইতে পারেন নাই। এখানে ইংবাজ যেটাকে অন্যায় বলে, আমবা সেটাকে অন্যায় বলি না ।

• * *

কিন্তু সামাজিক মাচাৰ ব্যবহার শাহাব পরিচ্ছদ বিহু