სტ60) BLBzS L SDDD S BBDSS S S DDDD কয়েকদিন আগে রাটিয়াছে, সদানন্দ নাকি भाषबौलडiएक विवाह कब्रिचा ग९गांद्री हरेcव। সন্ন্যাস ত্যাগ করার উদ্দেশ্যও তাই। খবরগুলি অবশ্য রত্নাবলী সোজাসুজি বিপিনের কাছে শোনে नारे। टाव चांथcभ विलिन छांए qणव थबन चांद्म cक छgादेव আশ্রমের কেউ আসে নাই কেন ? বিপিন একদিন আশ্রমের সকলকে একত্ৰ করিয়া বলিয়া দিয়াছে, যে কারণেই হোক, সদানন্দ যখন কারও কাছে বিদায় না। নিয়া আশ্রম ছাড়িয়া চলিয়া গিয়াছে, তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে তার সঙ্গে দেখা করিতে যাওয়া উচিত হইবে না। যতই হোক, এতদিন তো সদানন্দ তাদের শ্ৰদ্ধেয় গুরুদেব ছিলেন। যুক্তিটার জন্য যত না হোক, বিপিনের হুকুমের বিরুদ্ধে কেউ আসিতে সাহস পায় নাই। বিপিন এইরকম ভাবেই হুকুম দেয়। তা ছাড়া, মনেও সকলের প্রচণ্ড আঘাত লাগিয়াছে। কয়েকজন খুব কঁাদিয়াছে। সদানন্দ সিধা হইয়াই বসিয়া থাকে। কিন্তু নিজেকে তার বড়ই দুর্বল অসহায় মনে হইতে SiSLDSS C D D t KBB DBDS BBB DD অবস্থা বুঝিয়া হিসাব করিয়া নিজেকে বঁাচাইয়া নিজের কাজ হাসিল করিয়া চলিতে পারে, সেই BD DK K BBD DD DS D BD S LLLLLL কোন একটা কাজ করিতে, না পারে নিজেকে বিপদের হাত হইতে বাচাইয়া চলিতে ? বিপিন যখন ওদিকে তার নামে নানা কথা রটাইয়া আটঘাট বাধিয়া নিতেছে, সে তখন ভাবিতেছে কখন বিপিন আসিবে হাতে পায়ে ধরিয়া তাকে ফিরাইয়া নিতে -অনুতপ্ত লাঞ্ছিত বিপিন। বিপিন যে বলিয়াছিল बांलब खांड डांद्र cकन लांग मांई, कथों9l cड L DD BDD DDS SBB BB DDY कटग्र, ७८ठाक श्यांश विषा किडiद कicख লাগায়, সে শুধু বসিয়া বসিয়া আকাশ পাতাল डांप्य। श्रृंश्म वाली डिनब्रांखिम cबगैी बांग করা যে সন্ন্যাস ত্যাগের কত বড় একটা প্ৰমাণ SCD DDBD DELSBDDB MLBLBBD DHu ত্যাগের কারণ হিসাৰে মাধবীলতাকে বিবাহ করিয়া সংসারী হওয়ার উদ্দেশ্য যে কত জোরালো সমর্থক যুক্তি, কিছুই বিপিনেয়। ভাবিতে ৰাকী থাকে নাই। আর এখানে আসিবার পরে তার শুধু একবার খেয়াল হইয়াছিল মাত্র যে, মাধবীলতার भांनिक-4छांदजी गक उांद्र नांग असृाहेबा बिलॅिन ठू९ण ब्रछेनांगा সুযোগ পাইবে। এখন সদানন্দ বুঝিতে পারে, এর চেয়ে কুৎসা ब्रbiनl cा9न डांज छिल। कांग्र७ कांग्र७ यcन একটু খটকা লাগিত মাত্র ; মহেশ চৌধুরীর এ বাড়ীতে আজি কত যুগ ধরিয়া একটি পারিবারিক জীবনের ধারা বহিতেছে, বাড়ীতে গৃহিণী আছে, একটি বৌ আছে, মেয়েরা মাঝে মাঝে আসা बां७:ब्रा ऋद्र, ५थांप्न भांषौजठा चांद्र गांधू সদানন্দের বাস করাটাই তো নিন্দনীয় হইতে পারে না । মাধবীলতার পিছনে পিছনে সদানন্দও মহেশ চৌধুরীর বাড়ীতে আসিয়া হাজির হইয়াছে, কুৎসার স্বপক্ষে শুধু এই যুক্তি। কিন্তু ও যুক্তি বাতিল হইয়া যাইত দু'দিনে, সদানন্দ যখন ঘোষণা করিয়া দিত আশ্রম সে ত্যাগ করিয়া আসিয়াছেঅনাচার ও ব্যভিচারে তারা বিপিনের টাকা রোজগারের উপায় যে আশ্ৰম । কিন্তু বিপিন তার নিন্দা করে নাই, তার বিরুদ্ধে কোন কথা বলে নাই, কেবল এত বড় সাধু যে সদানন্দ তার সন্ন্যাস ত্যাগ করিয়া সংসারী হওয়ার ইচ্ছার জন্য বড় দীর্ঘশ্বাস ফেলিয়াছে। এ গুজবও মিথ্যা প্ৰমাণিত হইয়া যাইবে, কিন্তু লোকের মনে একটা ছাপ থাকিয়াই যাইবে। কত কথাই মনে হইবে লোকেরা কেউ ভাবিৰে, কোন কারণে বিবাহ ভাঙ্গিয়া গেল। কেউ ভাবিবে, बिबांश 6वांश हम अकब्र हईल न, विवांश छफुहे মাধবীলতা সদানন্দের সম্পত্তি, সদানন্দের কোন BD YY DDD DBD TYS BBBDBDD প্রয়োজন হয়, এসব কল্পনাও যে ইতিমধ্যে অনেকের মনে দেখা দিয়াছে আশেপাশের গ্রামে, সে খবরটা সদানন্দ জানিত না। নিজে সাধু বনিয়া থাকিয়া, সাধু সন্ন্যাসীর সম্বন্ধে সাধারণ লোকের ধারণা যে D BBDDS LD S DDLKBS SB E नाई। औ गएच थांकिtण७ गांभू गब्रागौद्म क्लि আসিয়া যায় না, স্ত্রীও যদি সন্ন্যাসিনী সাজিয়া EDBDDS SDOBKK EDDB CBYD DBB SLD g টিপ, চিপ, করিয়া তার পায়েও প্ৰণাম করে। সাধু সন্ন্যাসীর নামে স্ত্রীলোক সংক্রান্ত কুৎসা বলিয়া किं श्या ना । गांभू गझJांगैौ cला गांगांबिक औत्र নয়, সাধারণ মানুষ নয়। তাদের কথাই আলাদা। স্ত্রীলোক ছাড়াও তাদের সাধনা চলে, স্ত্রীলোক নিয়াও সাধনা চলে। যে সিদ্ধিলাভ করিয়াছে,
