সহরবাসের ইতিকথা একটা সহরের লোকের মধ্যে ওরা আর ক’জন ! সহরের বেশীর ভাগ', লোক সাধারণ, স্বাভাবিক। সহরে বলতে শুধু ধরা চলে যারা গেয়ে মানুষ নয়, যারা গ্রামের বদলে বাস করে সহরে । অন্য রকম মনে করলে সহরের উপর রীতিমত অন্যায় করা হয় ।” সন্ধ্যা হাসিল । ‘সহরের নিন্দে আপনার সয় না ।” ‘কেন সইবে ? নিন্দে করার কি আছে সহরের ?? 'সহরের জীবন বড় বেশী কৃত্ৰিম ।’ কৃত্ৰিম ? সহরের জীৰন ? প্ৰদীপের বদলে বালব জ্বালা, পুকুরের বদলে কলের জল খাওয়া, গরুর গাড়ীর বদলে ট্রামে বাসে চাপা, মেটে খড়ের ঘরের বদলে পাকা বাড়ীতে থাকা-এ সবের জন্য ? অথবা সহরে হোটেল রেস্তারা সিনেমা থিয়েটার আছে বলে ? অথবা খেলুর মাঠ আলোবাতাস গাছপালার অভাবে শরীর মনের স্বাস্থ্যের হানি ঘটে-” সন্ধ্যা বাধা দিয়া একটু বিরক্তির সঙ্গেই বলে, “আমি তা বলিনি। ও তর্ক পচে গেছে জানি ।” “শুধু পচে যায়নি, বাতিল করে নর্দমায় ছুড়ে ফেলে দেওয়া হয়েছে। বেঁচে থাকার সুবিধার জন্য যা কিছু দরকার তা কখনো কৃত্রিম হয় না। কোন একটা সহর তৈরীর দোষ থাকলে সেটা সাধারণভাবে সহরের দোষ বলে ধরা উচিত নয়। সহর যদি নোংরা হয়, সেটা কি সহরের দোষ ? ওদিক থেকে তর্ক তুললে আমার ; রাগ হত, হয়তাে ঝগড়াই করে বসতাম। আপনার সঙ্গে ! কিন্তু সহরের জীবনের তাড়াহুড়োকে কি আপনি কৃত্রিমতা বলেছেন ? অথবা পুষ্টিকর খাদ্যের অভাব তুচ্ছ করে সহরের লোকের ফস। জামাকাপড় পরে সিনেমা দেখতে যাওয়াকে ? 'न, डांशि ऊां९3 दलछि न।' জগদানন্দ হাসিমুখে বলে, “একথা বললেও রাগ করতাম। পেট ভরে পুষ্টিকর খাবার মফঃস্বলেই বা কজনে খায়, খেতে পায় ? গ্রামে যার নেংটি পরলে ভাল খাবার জোটে, সেও নেংটি পরে না, খাবারের বদলে ময়লা ছেড়া জামাকাপড় পরে। আপনার কথা বুঝেছি, নিয়মের বিকারকে আপনি কৃত্রিমতা বলছেন। আমিও তাই বলি। কিন্তু সহরের জীবনে সেটা কি গ্রামের চেয়ে বেশী আছে ? তাদের সুখদুঃখ হাসিকান্না একই নিয়মে বাঁধা। নেশার আনন্দ আর প্রতিক্রিয়ার \DR\9
