88)ኳፖ গুণত যে শাস্ত্ৰেতে এমত বিরুদ্ধ মতে লিখিয়াছে, সেটা তদত্ত শাস্ত্ৰ না হইয়া বীরাঙ্গ যাহাতে তাহার গুণ প্রকৃত রূপে বৰ্ণিত আছে, কেৱল তাঁহাই তাহার 阮芭 3汉T可s可*围枣习11 চতুৰ্থ বাইবেল শাস্ত্ৰ সৰ্ব্বদা প্রকাশিত হইতে চাহে, এব? তাহা হইবার জন্যে নানা ভাষাতে রচিত হইহেয়ছে ; কিন্তু অন্য ২টি শাস্ত্ৰ সকল গোপনে থাকে, প্রকাশিত হইতে চাহে না, সেই সকল শাস্ত্ৰে এক থানা তাবৎ পুস্তক কোথায় আছে, প্রায় কেহ জ্ঞাত নয় । ফল, ভাল মুদ্রা বণিকের নিকটে পরীক্ষা করিবার জন্যে কোন শঙ্কা নাই, কিন্তু মেকী টাকা পত্নীক্ষা করিতে সদাই ভয় অাছে | পঞ্চম, বাইবোেল সৰ্ব দেশস্থ লোকের নিমিত্তে প্রকাশিত হইয়াছে, কি না সেটা সূৰ্য্যের ন্যায় দীপ্তিমান হইয়া সকল মানুষের অন্তরিক অন্ধকার নষ্ট করিতেছে ; কিন্তু অন্য ২য় শাস্ত্ৰ কেবল গুদীপের তুল্য অত্যন্স লোককে আলো দিতে চেষ্টা করে, এ প্রযুক্তি (リーT?エ エミ奪てる?tfびマ ホ1; (エ হেতুক সকলের হিতকারী ঈশ্বরের এই চেষ্টা আছে, যে তাহার শাস্ত্রদ্বারা পৃথিবীন্থ তাৰও লোক আলোক প্রাপ্ত হইয়া ত্ৰাণ পায় । ষষ্ঠ, বাইবেল যে সত্য ইহার আর একটা প্রমাণ এই আছে, যে সেই শাস্ত্রের উপদেশ প্রাপ্ত হইয়া গ্রহণ করিলে মানুষের মন ঈশ্বরেতে আকর্ষিত হয়, কি না। অন্য ২। শাস্ত্রের শুদ্ৰণী দি দ্বারা মানুষের মন ঈশ্বরের প্রতি আকৰ্ষিত না হইয়া দেবীপ্রতিমাদির উপর সম্প্ৰযুক্ত হয়; কিন্তু এই শাস্ত্রের শুৱণাদিদ্বারা
