প্রথম অক্ষু | > st ও তাপিত হইতেছে দেখিতেছি, কিন্তু বুঝিবার শক্তি নাই । অভ্যস্ত বিষয় মনে পড়িতেছে, কিন্তু তেমন ভাবোদয় হয় না বলিয়া বিরস লাগে । হিম সরোবরে অবগাহন করি বা সুধাকরের কিরণ স্পর্শ করি, কিছুতেই সন্তাপ যাইবার নহে। চিত্ত চঞ্চল ও চিন্তাকুল, বিযয়বিশেষে ব্যাসক্ত হয় না । মকরন্দ পূর্বাপর সমস্ত রত্তান্ত অবগত হইয়া ভাবিলেন, এ ত বড়ই আসক্তি দেখিতেছি। এখন সদৃপদেশ দ্বারা বন্ধুকে কি নিষেধ করিব ; অথবা যখন কুসুমায়ুধের অস্ত্রবল ও নবযৌবন এই দুইই বিকারের বলবৎ কারণ রহিয়াছে, তখন আর তুমি মদন বেদনায় অধীর হইও না, মনের বিকার দূর কর বলিয়। উপদেশ দিলে কি ফলোদয় হইবে ? দেখ কুহুমায়ুধ কি দুরন্ত ! যে ব্যক্তি এক বার দুস্তর অনঙ্গ তরঙ্গে নিপতিত হয়, সে আর সহসা উঠিতে পারে না। শত শত বার দুরুত্তর দুঃখ আবর্বে ঘূর্ণিত হইয়াও আপনাকে স্বৰ্গী জ্ঞান করে ; মোহান্ধতাবশতঃ সদৃপদেশ-তরি অবলম্বন করিতে পারে না । এই রূপে কখন নানা বিপজ্জালে জড়িত, কখন বা দুর্মেক্ষব্যাধি তিমি মকর কর্তৃক আক্রান্ত হইয়া চির দিনের মত অকৰ্ম্মণ্য হইয় পড়ে। যৌবন অতি বিযম কাল। এই সময়ে বিষয়বসন বলবতী হয়, রাগাদি রিপু সকল নিয়ত সবল থাকে, সুতরাং অপরিণামদর্শী যুবগণ প্রায়ই বিপথে পদার্পণ করেন। যুবক্ষণ পরিণামবিরস ভোগমুখে মত্ত
