qMLMLLLLLSLSLLLLLSLLLLLSLLLMLqLLLLLLLLMLMTL LLMTL LTS LLLLLLLLS LLLLMSLTLLLLSLLLLLLLL LLLL SqTT SLALSqL LES LSAM LTAqL MqASqLSTqLLLL LLL LMqSS LL SS MMMMLM eL LT ALAT LLTL MqSA SS গুণ-সম্পন্ন পুত্র আছে বলিয়া তিনি সংবাদ পাইলেন। তত্ব লইয়া জানিলেন, সংবাদ সত্য। তখন আর কালবিলম্ব না। করিয়া তাহারই হন্তে রাবেয়াকে সমৰ্পণ করিয়া তিনি সকল চিন্তা ও সমভার সমাধান করিয়া ফেলিলেন । ( 8 ) এ সংবাদ শক্তিশেলের মত আসিয়াই কলিকাতায় খলিলের মৰ্ম্ম বিদ্ধ করিল। দীর্ঘকাল রাবেয়ার সহিত দেখা-সাক্ষাৎ DD BBBD BBBD DBDDBBD DBBDD BiiDi DDD নাই। কৈশোরে রাবেয়া তাহার হৃদয়ের যতখানি স্থান प्रूफुिब्री बनिवांश्णि, qषंन७ ठिंक छऊथांनेि इांनशे धार्षिकांब्र DD DBD SS BDBBBDD DBDD DDDD DBDB BDBS সকল কল্পনার, সকল স্বপ্নের নায়িকা । জীবনের আশাআকাঙ্ক্ষা, সাধনা-কামনা, গৌরব-আগৌরবের মূৰ্ত্তি ছবি। সেই রাবেয়া আজ একদিনে, এক মুহুর্তে, একটিমাত্ৰ কথার মাব-প্যাচে তাহার পর হইয়া গেল!! আর শুধু পর নয়, সে আজ পরের স্ত্রী -পরের প্রণয়পাত্রী। তাহার ছায়া পৰ্য্যন্ত দেখিবার অধিকারও আজ তােহাৱা নাই। এ-দুঃখ যে তাহার জীবনে কত বড় অভিসম্পাৎ, তাহা বুঝি কেবল সে-ই বলিতে পারে। কলিকাতায় পড়িতে আসিবার পর হইতে এই দীর্ঘ দেড় বৎসর কালের মধ্যে ছুটী উপলক্ষে খলিল চারি পাঁচবার বাড়ীতে গিয়াছে। কিন্তু কোনবারেই রাবেয়ার সহিত সাক্ষাৎ করিবার সুযোগ তাহার ঘটিয়া উঠে নাই। অধিক দিন বাড়ীতে থাকিতে পারিলে হয় তা বা সুযোগ মিলিত ; কিন্তু তাহার পিতা সে-পথে ঘোর অন্তরায় ছিলেন। তিনি চারি পাঁচদিনের বেশী কোনও চুটীতে পুত্রকে বাড়ীতে থাকিতে দেন নাই। কি জানি, যদি “চাষায়” মেয়েটার সঙ্গে কোন পাকে-চক্রে আবার দেখা হইয়া যায় এবং তাহার ফলে সেই রাক্ষসী যদি ছেলেটার মাথা বিগড়াইয়া দেয়। আজিজ সাহেবের মনে এই আশঙ্কা অত্যন্ত প্ৰবল হইয়া উঠিয়াছিল। সেই জন্য দীর্ঘ অবকাশকালেও তিনি খলিলকে চারি পাঁচ দিনের অধিক কাল বাষ্ঠীতে থাকিতে দিতেন না। কাজেই ইচ্ছা সত্বেও এই দীর্ঘকালের মধ্যে খলিল রাবেয়ার সহিত দেখা দ্বিন্ধ উঠতে পারে নাই, কিন্তু কোন পত্র লিখিবার টীক্টমিয়া উঠিক্ষেপঞ্চমgনাই। : - " -مه • ": ". ANNO : wr air - . • • • • •SumitaBot (আলাপ) ০৫:১৬, ২৪ জুন ২০১৭ (ইউটিসি)Andalo \ "~ os. ra - ka ar hir রাবেয়াৰ বিবাহের জন্য তাহার পিতার প্রাণপণ চেষ্টায়। কথা খলিলের অজ্ঞাত ছিল না, কিন্তু ভজন্য সে বিশেষ চিন্তিত B DDS SBBD LBD DBBB DD GSDBBD DL কাছে আত্মসমপণ করিতে রাজী হইবে না এবং কতগত, &थां१ त्रिऊां७ क्छांब च्षभरड छांशंक कांशंन७ शंगाड् फूणिl BBD DB BBD DD zYS TBD D DBBBDD বিশেষ কোন হেতু ছিল না। क्रिड् ५.निष्क cव ब्रांप्वग्रांव्र श्याग्र अख्रिमांन उांशंब्र गरुण আশা-আকাঙ্ক্ষার মূলে কুঠারাঘাত করিয়া তাহার জীবনকে একটা তীব্র অভিসম্পাতের লীলাকেন্দ্ৰ করিয়া তুলিতেছে,* একথা সে কল্পনায়ও ভাবিতে পারে নাই। সে জানতঃ কোন অপরাধ করে নাই, কাজেই এরূপ কল্পনা তাহার মনে না জাগাই স্বাভাবিক। বয়োবৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে খলিল একথা বুঝিতে পারিয়াছিল । t. ‛ ይታ . . . . r* , , ‛ ቀ যে, তাহার ও রাবেয়ার মধ্যে একটা সামাজিক ব্যবধান । আছে । কিন্তু সে-ব্যবধানকে তাহাদের মিলনের পথে অনতিক্ৰমনীয় অন্তরায় বলিয়া সে কোন দিনই মনে করিতে প্ৰবলই ছিল বলিতে হইবে। আজ সে আশার সমাধি হইয়াছে। তাই দুৰ্বিসহ অভিসম্পাতের তীব্র আলায় খলিলের সমগ্ৰ অন্তর আলিয়া পুড়িয়া ক্ষার হইবার উপক্রম করিয়াছে। 带 গ্রীষ্মের সন্ধ্যা। মেসের ত্রিতলের ছাদে একখানি চেয়ারের উপর গভীর ভাবে বসিয়া খলিল নিজের অদূষ্ট্রের কথা চিন্তা করিতেছে। সন্ধ্যার নিবিড় ছায়া বহিঃপ্রকৃতিকে সম্পূর্ণরূপে ছাইয়া ফেলিয়াছে। খলিলের অন্তর-প্রকৃতিও لا يه: নৈরাষ্ঠের ঘনচ্ছায়ায় সমাচ্ছন্ন। অন্তর-বাহিরের এই ছায়া- য় পারে নাই ; কাজেই মিলনের আশা তাহার অন্তরে একরূপ : s पन अककांटबद्म भांप्श थगिग यांच शकशब्रा औदन-डब्रौब्र , গতি নির্দেশ করবে। কিন্তু কোন দিকে—কোন পথে ? সহসা পশ্চাদিক হইতে রশীদ আসিয়া চেয়ারসমেত তাহাকে একটা ঠেলা দিয়া কহিল, কিহে, মনে মনে 'বেজায় । রকমের কবি হ’য়ে উঠলে দেখছি যে ! এত কেন ? : , , , , খলিলের ধ্যান ভঙ্গ হইল। যাহান্ধ ভয়ে সে ঘর ছাড়িয়া "; शत्र अनि जांवत्र गरेवांछिग, लरे-रे जानियां হাজিয়।
