পাতা:মিত্র-রহস্য - রায় বিহারী মিত্র.pdf/১৬৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

তিন ইয়ারের ভোট। ৷ sea ङ्डूख्रिश्न,-डूभि या बन गभड्रशे छत्र, उांङ cग cनभकহারাম নয়। আচ্ছ ভাই ! বোকাচাঁদের কি কিছু বদলাই নাই ? এতো বড় আশ্চর্য্যের কথা ! সময়ে সমস্তই বদল হয় । আমি যখন অধ্যাপকের নিকট পাঠাভ্যাস করিতাম তখন তিনি আমাকে বলেছিলেন “দেখ ভুড়তুড়িচাঁদ ! কাল সকলকার চেয়ে বড়, কারণ কাল অনন্ত, কালেতে সমস্ত জিনিষকে বদল করে। ফেলে। কালের সঙ্গে বুঝিয়া কেহ কালকে পরাস্ত করিতে পারে না। কালের আকার নাই, আদি নাই, মধ্য নাই ও অন্ত নাই ; কাল নিরবচ্ছিন্ন অজানিত রহিয়াছে ইহার কারণ কালকে অজানিত বলে । অধ্যাপক মহাশয় আরও বলেন “কালের আর এক নাম শিব, আবার কেহ কেহ মহেশ্বরও বলে ; আমরা যে কালকে সূৰ্য্যের দ্বারা ঠিক করিয়া লইয়াছি, উহা কল্পিত ;-যথা কাষ্ঠী, কলা, মুহূৰ্ত্ত, দিন, মাস, বর্ষ ও যুগ। বাঘের ছেলে বাঘ বই মানুষ হয় না, সৎ থেকে অসৎ আসে না, বা অসৎ থেকে সৎ আসে না । জগতটি কল্পিত ব্যতীত আর কিছুই নয়, অসভ্য জগতে দিবা রাত্রি ব্যতীত কালকে নিরূপণ করিবার অন্য কোন সংজ্ঞা নাই, সভ্য জগতে কাষ্ঠী, কলা, মুহূৰ্ত্ত, দিন, মাস, বর্ষ ও যুগ আছে। জাগ্ৰত অবস্থায় সংস্কারের কারণ কাল কত বড় দেখায় ; চিন্তাতে কম বােধ হয়, আবার গাঢ় চিন্তায় আরও কম, স্বপ্নে তাহার অপেক্ষাও কম, সুষুপ্তিতে কিছুই নাই বলিলেও অত্যুক্তি হয়। না । এক দেহের ভিতর অবস্থা ভেদে কালের নির্ণয় বিষয়টা কত রকম হয় বুঝিয়া দেখ, মোট কথায় কালের কোন ঠিক নাই। যদি ঠিকই না রহিল আমরা কাল নির্ণয় সম্বন্ধে যাহা কিছু ঠিক করি। তাহাও অঠিক, অতএব আমরা যাহা কিছু করি সেটি কল্পিত DDDDB S BD DBBD DBB SS DBDBBB BBD DBDBDSDD BDB BDD করি। তাহাও যখন অঠিক, তবে কেননা অঠিকে অঠিকে বন্ধুত্ব হইবে ?