, .." ' 葡博特-* ض g Ystyrir 1 ula sh t প্ৰতীকার জন্য গৃহাদির সৃষ্টি হইল। তারপর আর্য্যদের দ্বারায় কৃষি । ও বাণিজ্য যথেষ্ট চলিল। বেণের পুত্ৰ পৃথু থেকে লাঙ্গল চাষ হইল, পৃষ্ণু প্ৰভু হরের নিকটে কৃষি বিদ্যা শিক্ষা করিয়াছিল। বেনের, প্রপৌত্র প্রাচীন বহী বিন্ধ্যাচলে প্রথম প্রাচীন বর্ষ নগর । স্থাপন করে, এই নগরবাসীরা পরে বিন্ধ্যাচলবাসী বলিয়া কথিত । ইহাদের বিবাহ সমুদ্রবাসীদিগের সহিত হইত। প্রাচীনবর্ষবাসীরা । বহুকাল বিন্ধাচলে রাজত্ব করিয়াছিল ; ইহারা মৃতদেহকে দাহ করিত না, অবস্থা অনুসারে কেহ কেহ মাটীতে পুতিয়া ফেলিত, কেহবা ফেলিয়া দিত। প্ৰভু হর মৃতদেহ সৎকারের ব্যবস্থা করেন। তিনি দক্ষ রাজের কন্যাকে বিৰাহ করিয়াছিলেন। প্ৰভু হর ও কশ্যপ উভয়ে এক কি না। সন্দেহ হয়। পূর্বের গৌরী নদী ইদানীং অক্সাস বলিয়া কথিত। কশ্যপ কাশ্মীর স্থাপন করেন। তাহার রং সাদা ছিল । কাশমীর হিমালয়ের অন্তৰ্গত । কশ্যপ ও সপ্তর্ষির একজন, যথা কশ্যপ, অত্ৰি, অঙ্গিরা, পুলস্তি, পুলহ, ক্রীতু ও ভূণ্ড । মরাচির পুত্ৰ কশ্যপ। কোন কোন পুস্তকে কশ্যপের পুত্র মরীচি বলিয়া উল্লেখ আছে। বংশ ও কাৰ্য্যের গোলমাল প্ৰযুক্ত কিছুই ঠিক করা যায় না, কেননা নানা পুস্তকে নানা কথা। মানব ধৰ্ম্ম প্ৰভু হর হইতে প্রচার, আর মহৰ্ষি কপিল সাংখ্য দর্শন লিখিয়া প্ৰকৃতি ও পুরুষের পরিচয় দিয়াছে। হার গৌরী হইতে পরে কাল্পনিক শিব দুর্গ হইয়াছে ও শৈব দর্শন হইয়াছে; তবে এইটী কতদূর যুক্তিসঙ্গত পাঠক-পাঠিকারা ঠিক করিয়া লইবে । দত্তত্ৰেয় হইতে শিব নামের জাহির হয় এবং তাহার অবধূত গীতা নজির রহিল। শিব অর্থাৎ মঙ্গল, এইরূপ দৰ্শনকে অপটিমিজান বলে। দন্তাত্ৰেয় কাৰ্ত্তবীৰ্য্যার্জনের গুরু ছিল। কাৰ্ত্তবীৰ্য্যার্জন সাগরের পিঙ্গ বহুকে যুদ্ধে পরাস্ত করিয়া রাজ-চক্ৰবৰ্ত্তী হইয়া
