১৯২ . প্ৰেম-রহস্য । nihihi 4 die nauunasusunamaqndhoma “একাসন” হয়। আর দার্শনিকদিগের শেষ ফল। এইরূপ জানিবে। কালের কি অদ্ভুত মাহাত্ন্যা! পূর্বে বৈষ্ণবাচারী উপস্থিত হইলে রাজ-চক্ৰবৰ্ত্তী মস্তকের উপর স্থান দিত, আজ কি না সেই বৈষ্ণব বেশধারী দ্বারে দ্বারে পেটের জন্য লালায়িত হইয়া নেড়ী কুকুরের মত বেড়াইতেছে ! কোন এক সময়ে রাজ-চক্ৰবৰ্ত্তী যুধিষ্টির এক যজ্ঞ করে ; সেই যজ্ঞে ব্ৰাহ্মণের প্রয়ােজন হয়। সভায় বহু অনুসন্ধান করিয়াও কোন ফল না হওয়ায় অবশেষে উদ্ধৃবৃত্তি ব্ৰাহ্মণ দেখিয়া তাহার দ্বারা কাৰ্য্য সুসম্পন্ন হইবে বলিয়া স্থির হয়, এজন্য তাহাকে সম্বোধন করিয়া বলা হইল, “ব্ৰাহ্মণ । রাজ-চক্ৰবৰ্ত্তী যুধিষ্টির येष्ठ করিয়াছেন, তিনি অকাতরে ব্রাহ্মণের আশা পূর্ণ করিতে ইচ্ছা করেন, আপনি প্ৰাৰ্থ হইতে পারেন।” ব্ৰাহ্মণ সেই কথা শুনিয়া মূৰ্ছিত হইলেন। পুত্র,-বাবা ! প্ৰতিগ্রহ কি এত দূষনীয় ? পিত,-পুত্ৰ! প্ৰতিগ্রহ অপেক্ষা পাপ আর জগতে নাই। পুত্র-প্রতিগ্রহ না করিলে কি করিয়া চলিবে ? পিতা, – পুত্ৰ ! যে ব্যক্তি প্রকৃত বৈষ্ণবাচারী সে কখনও প্ৰতি গ্রহ করে না ; সে উদ্ধৃবৃত্তি করিয়া জীবিকা নির্বাহ করিবে, 'সে আচাৰ্য্য হইবে, সে উচ্চবর্ণের নিকট হইতে প্ৰতিগ্ৰহ করিতে পরিবে, কিন্তু শূদ্রের নিকট পরিবে না। প্ৰতিগ্ৰহ করিলে মানসিক cडोकन अड्डांद श्, মানসিক তেজের অভাবে উচ্চ মাথা হইতে পারে না, উচ্চ মাথা না হইলে বৈষ্ণবাচারী হইতে পারে না । পুত্ৰ, -তবে তো বৈষ্ণবাচার অন্য আচার অপেক্ষা উৎকৃষ্ট ! পিতা,-হাজার বার। 罩 পুত্ৰ,-বাবা ! তবে সকলেরই বৈষ্ণবাচারী হওয়া কৰ্ত্তব্য ? পিতা,-- এ কথা আমি অনেকবার বলিয়াছি। সংসারে থাকিয়া
