জুডিসিয়াল ও এক্জিকিউটিভ । (ܘ )f আমাদের দেশে একজন একজনকে কোন কথা জিজ্ঞাসা করিলে সে কোন উপকার না থাকিলেও স্বচ্ছন্দে একটা মিথ্যা বলিতে পারে, কিন্তু স্বাধীন দেশের লোকেরা কখনও ইহাতে সম্মত হয় না, কারণ তাহাদের ভিতর “মর্যাল কারেজ’ আছে। স্বাধীন দেশে জুডিশিয়াল ও একজিকিউটিভ তালাহিদা হওয়া খুব ভাল এবং হওয়া ও সর্বতোভাবে উচিত, কিন্তু আমাদের ভিতর “মর্যাল কারেজের’ অভাব বশত এখন এরূপ হওয়া সঙ্গীত নহে । সাধান দেশের লোকেরা যে “গট-আপ’ মোক দিম করে না,- একথা কেহ রিলিবে না, তথাচ আমাদের অপেক্ষ লক্ষ গুণে কম ; আমাদের যে সকলেই “গট-আপ” মোকৰ্দমা করে ও মিগা সাক্ষা দেয়, -এক পা ও বলা যায় না, তবে স্বাধীন দেশ অপেক্ষা বেশী ; তাই এখানে জুডিসিয়াল ও একজিকিউটিভ আপাতত এক সঙ্গে থাকায় উপকার বই অপকার নাই । কাগকেও দূরদর্শী হইয়। কোন কাজ করিতে দেখা যায় না। যেটী স্বাধীন দেশে থাকিবে সেটাকেই নকল করিতে চেন্টা করিবে, কিন্তু উহা ভাল কি মন্দ ইহা বিবেচনা করিবে না । স্বাধীন দেশে যাহা থাকে তাত। যে ভাল--একথা শতবার বলি, কিন্তু গ্ৰহণ করিবার ক্ষমতার অভাব থাকিলে ভালটি ও মন্দ হইয়া যায়। সোণ অধিক দামী জিনিষ, কিন্তু সেই সোণার গহনা দুই বৎসরের বালকের উপর তিন মন চাপাইলে বরং অপকার হয়, দামী জিনিষ বলিয়া উপকার কি হয় ! জগতে চিন্তাশীল না হইলে দূরদর্শী হওয়া যায় না। একজন এক বিষয়ে গকিলে দূৰদৰ্শী হইতে পারে, কিন্তু আমরা অম্বল চাকা বলিয়া দূরদর্শী হইতে পারি না । ইংৰাজী ভাষায় অধিকার থাকিলে সে ব্যক্তি সব বিষয়েব অধিকারী হইয়। রাজপুরুষদের সভাতে “মুত” করিতে পারে, ফলত রাজপুরুষেরা তাহকে গ্রাহা করিলে সে ব্যক্তিকে অন্য সকলে গ্রাহ করিতে বাধ্য। ইংরাজী শিক্ষিত ব্যক্তি দ্বারা আজ পৰ্য্যন্ত
