Rò V C2-stry গুরুদেবের ধ্যান ভঙ্গ হইয়া যায়, তিনি তাহার সহিত কথোপকথন করেন। তুমি যদি সৎ হও তাঁহা হইলে পরিচয় পাইব । ইতিমধ্যে মহর্ষি চক্ষুরুন্মীলন করিয়া সম্মুখে পাগলিনীকে দেখিয়া ছাত্রকে বলিল, - এই পাগলিনীকে কোথায় পাইলে ? আমার আশ্রমে ইহার কোন কষ্ট হয় নাই তো ? ছাত্ৰ,-গুরুদেব ! ইনি কল্য আপনার আশ্রমে অতিথি হইয়াছিলেন। আমি ইহার উৎকৃষ্ট পরিচয় পাইয়া আপনার নিকট আনিয়াছি। আতিথ্য ক্রিয়া যথা নিয়মে করা হইয়াছে । কপিলমুনি,-ছাত্ৰ ! তুমি যখন ব্যক্তি চিনিতে শিখিয়াছ তাহাতে আমি তোমার উপর বিশেষ সস্তুষ্ট হইলাম। এই পাগলিনী সতের আদর্শ স্বরুপিণী, সম্ভবতঃ অন্য ছাত্রেরা ইহাকে অন্যভাবে গ্ৰহণ করিরাছে। ছাত্ৰ,-গুরুদেব ! শেষ ছাত্ৰটী পাগলিনীর উপর বড় অসৎ ব্যবহার করিয়াছে, আপনাকে ও আমাকে অনেক বিদ্রুপ করিয়াছে, আমি তাহাতে তাহার উপর রাগান্বিত হইয়া অনেক রূঢ় কথা ব্যবহার করিয়াছি । কপিল মুনি,-পুত্ৰ ! তুমি অত্যন্ত গৰ্হিত কাৰ্য্য করিয়াছ। তপস্বীর পক্ষে ক্ৰোধ করা বিধেয় নহে, কারণ ক্ৰোধ করিলে সমস্ত তপস্যা নষ্ট হইয়া যায়। সম্প্রতি কোন মহাত্মা অপরের দ্বারা কোন প্রকার প্ৰপীড়িত হইলে তাহার পৌত্র উহা সহা করিতে না পারিয়া শত্ৰু বিনাশের জন্য এক সুত্র করে, তাহাতে মহাত্মা পৌত্রকে বলিয়াছিলেন, জ্ঞানীর ক্ৰোধ কোথা ? মূঢ়েরা ক্রোধান্বিত হয়। মানবেরা কত কষ্ট স্বীকার করিয়া ৰশ ও তপ সঞ্চয় করে, কিন্তু ক্ৰোধ ইহার নাশ করে ; অতএব তাত ! ক্ৰোধ ত্যাগ করা সর্বতোভাবে কৰ্ত্তব্য। ছাত্ৰ,-ক্ৰোধ করিলে তপ ও জপ নষ্ট হয় কেন ?
